О ГЛАВНОМ

Из истории Нерукотворного Образа Спасителя

Продолжение

Ровно 260 лет сохранялся Нерукотворенный Образ в Царьграде. В 1204 году кресоносцы, недовольные тогдашним византийским императором, Алексеем IV Ангелом, не соглашавшимся представить в их распоряжение флот для переправы в Палестину, решили обратить свое оружие — вместо cарацин — на греков и овладеть Константинополем. 12 апреля того же года они привели в исполнение свой безумный план… (далее…)

Из истории Нерукотворного Образа Спасителя

Продолжение

Византийские императоры мечтали приобрести Образ, но им не удавалось привести свои мечты в исполнение до половины X столетия.

Роман I Лекапен (919-944), полный пламенной любви к Спасителю, пожелал — во что бы то ни стало — принести в столицу монархии нерукотворное изображение Его лика.

Император отправил послов, с изложением своего требования, в Орфу, к управлявшему ею эмиру.

Мусульмане того времени обрушивали силу своей фанатической нетерпимости почти исключительно в политических расчетах. Раз завладев страною, они притесняли туземных обитателей налогами, поборами и административными порядками, но зачастую дозволяли коренным насельникам той или другой области исповедовать их религию. Так было и в данном случае. (далее…)

Из истории Нерукотворного Образа Спасителя

Продолжение

Прошло четыре столетия с лишком.

Место, где находился Образ, никому уже не было известно…

В 545 году Юстиниан Великий, под властью которого находилась тогда Эдесса, воевал с царем персидским , Хозроем I Ануширваном. Эдесса постоянно переходила из рук в руки: от греков к персам и обратно. Однажды Хозрой близко подошел к городу, стеснил всякий доступ в него, предпринимал тысячи приступов, бесчисленными хитростями добиваясь взятия Эдессы. «Он устроил насыпь,— рассказывает Евагрий (далее…)

Из истории нерукортворного образа Спасителя

Слух о появлении в Иерусалиме необыкновенного Человека, совершающего чудеса, распространился далеко за пределы Палестины. Вероятно, он скоро дошел и до Авгаря, томившегося тяжким недугом. По крайней мере, достоверно известно, что вельможи Эдесского царя, посланные однажды по делам к проконсулу Сирии, Марину, на возвратном пути побывали в Иерусалиме и передали потом Авгарю восторженное впечатление, которое они вынесли из лицезрения Спасителя и из рассказов о Его поразительных чудесах. Авгарь уверовал в Иисуса Христа, как в Сына Божия, и послал к Нему живописца, (а по одному апокрифу — своего министра) Ананию с письмом, в котором умолял Христа прийти исцелить его от болезни, в коей не могли помочь ему никакие врачи.

«Авгарь, царь Эдесский, — говорит он в письме, — «Иисусу, Спасителю благому, в стране Иерусалимской явившемуся, посылает привет. Я слышал о Тебе и о Твоих удивительных чудесах. Ты, говорят, без всяких лекарств вылечиваешь болезни, слепым возвращаешь зрение, хромым — свободу передвижения, исцеляешь проказу, нечистых духов изгоняешь из бесноватых, одним словом Своим поднимаешь параличных с одра и воскрешаешь мертвых (далее…)