О ГЛАВНОМ

Его история смысл

Любой многодневный пост, и Рождественский в том числе, готовит нас к максимально глубокому, полноценному переживанию предстоящего праздника. Цель постящегося христианина — добиться, чтобы встреча со Христом в праздничный день стала для него действительно важным событием, подготовленным и усиленной молитвой, и подвигом воздержания. Человеческие тело и душа взаимно влияют друг на друга. Поэтому, ограничивая себя в физическом плане (например, в еде), мы помогаем и душе: мы перестаем разбрасываться по сторонам и больше концентрируемся на духовной жизни: молитве, размышлениях о Христе, на исполнении Его заповедей.

Кроме того, ослабляя тело (да и душевные силы тоже) менее калорийной, чем обычно, пищей, мы учимся подчинять наши желания разуму и воле, а разум и волю — Богу.  (далее…)

«Я был зверь, а стал человек»,— сказал князь Владимир, приняв святое крещение. И это были не красивые слова, а искренняя исповедь одного из первых русских христиан. До этого он убил родного брата, устраивал человеческие жертвоприношения и имел несколько сотен наложниц.  (далее…)

Из истории Нерукотворного Образа Спасителя

Продолжение

Ровно 260 лет сохранялся Нерукотворенный Образ в Царьграде. В 1204 году кресоносцы, недовольные тогдашним византийским императором, Алексеем IV Ангелом, не соглашавшимся представить в их распоряжение флот для переправы в Палестину, решили обратить свое оружие — вместо cарацин — на греков и овладеть Константинополем. 12 апреля того же года они привели в исполнение свой безумный план… (далее…)

Из истории Нерукотворного Образа Спасителя

Продолжение

Византийские императоры мечтали приобрести Образ, но им не удавалось привести свои мечты в исполнение до половины X столетия.

Роман I Лекапен (919-944), полный пламенной любви к Спасителю, пожелал — во что бы то ни стало — принести в столицу монархии нерукотворное изображение Его лика.

Император отправил послов, с изложением своего требования, в Орфу, к управлявшему ею эмиру.

Мусульмане того времени обрушивали силу своей фанатической нетерпимости почти исключительно в политических расчетах. Раз завладев страною, они притесняли туземных обитателей налогами, поборами и административными порядками, но зачастую дозволяли коренным насельникам той или другой области исповедовать их религию. Так было и в данном случае. (далее…)

Из истории Нерукотворного Образа Спасителя

Продолжение

Прошло четыре столетия с лишком.

Место, где находился Образ, никому уже не было известно…

В 545 году Юстиниан Великий, под властью которого находилась тогда Эдесса, воевал с царем персидским , Хозроем I Ануширваном. Эдесса постоянно переходила из рук в руки: от греков к персам и обратно. Однажды Хозрой близко подошел к городу, стеснил всякий доступ в него, предпринимал тысячи приступов, бесчисленными хитростями добиваясь взятия Эдессы. «Он устроил насыпь,— рассказывает Евагрий (далее…)

Из истории нерукортворного образа Спасителя

Слух о появлении в Иерусалиме необыкновенного Человека, совершающего чудеса, распространился далеко за пределы Палестины. Вероятно, он скоро дошел и до Авгаря, томившегося тяжким недугом. По крайней мере, достоверно известно, что вельможи Эдесского царя, посланные однажды по делам к проконсулу Сирии, Марину, на возвратном пути побывали в Иерусалиме и передали потом Авгарю восторженное впечатление, которое они вынесли из лицезрения Спасителя и из рассказов о Его поразительных чудесах. Авгарь уверовал в Иисуса Христа, как в Сына Божия, и послал к Нему живописца, (а по одному апокрифу — своего министра) Ананию с письмом, в котором умолял Христа прийти исцелить его от болезни, в коей не могли помочь ему никакие врачи.

«Авгарь, царь Эдесский, — говорит он в письме, — «Иисусу, Спасителю благому, в стране Иерусалимской явившемуся, посылает привет. Я слышал о Тебе и о Твоих удивительных чудесах. Ты, говорят, без всяких лекарств вылечиваешь болезни, слепым возвращаешь зрение, хромым — свободу передвижения, исцеляешь проказу, нечистых духов изгоняешь из бесноватых, одним словом Своим поднимаешь параличных с одра и воскрешаешь мертвых (далее…)

В сегодняшний день Святая Церковь вспоминает первоверховных апостолов Петра и Павла. Это были очень разные люди.

Что мы знаем об апостоле Петре? Он был по профессии рыбак, галилейский рыбак, который имел семью. Мы знаем, что Христос исцелил его тёщу, это описано в Евангелии. Апостол Петр был простой, бедный человек, но, в то же время, мы знаем, что у него был очень импульсивный характер, несмотря на то, что среди апостолов он был, наверное, самый старший. Характер у него был как у юноши. (далее…)

Сколько живет в мире человек, который размышляет о Боге, — столько желает он увидеть славу Божию.

Блажен тот, кто способен узреть славу Творца в премудрости сотворенной Им вселенной и в красоте земной природы.

Мудр тот, кто находит славу Господню в истинных знамениях и откровениях, которыми Создатель руководит человека к спасению.

Свят тот, для кого проповедь славы Божией пребывает образом мысли и образом жизни.

Но никто и никогда ни на йоту не приблизится к пониманию того, что есть слава Вседержителя, если не постарается (далее…)