Подходит к концу Великий пост, осталась всего неделя — и на литургии Великой среды мы будем читать молитву преподобного Ефрема Сирина в последний раз. Начнутся особые богослужения Страстной седмицы.
Главная молитва Великого поста имеет несколько переводов. Один из них таков Read more…
Посредине Всенощного бдения есть особый момент — начало утрени. В храме тушат все верхнее освещение и свечи. Горят только лампады перед иконами. Делается это ради сугубого внимания — читается Шестопсалмие.
Эта подборка из шести Псалмов (№ 3, 37, 62, 87, 102 и 142) появляется в монашеских уставах с VII века. Она предназначена для молитвенного сопровождения перехода от ночи к дню. Перехода как в буквальном, так и в переносном смысле. Read more…
Псалтирь — самая популярная сейчас книга Ветхого Завета. Авторы псалмов ставили своей целью восхваление Бога в любых житейских ситуациях. А поскольку и у современного читателя довольно разнообразная жизнь, то и строки Псалтири остаются актуальными вот уже почти три тысячи лет. Read more…
Представь, чиркнув спичкой, тот вечер в пещере,
используй, чтоб холод почувствовать, щели
В полу, чтоб почувствовать голод — посуду,
а что до пустыни, пустыня повсюду. Read more…
Церковный год начинается не 1 января (и даже не 14-го), а 1 сентября по юлианскому календарю, или 14 сентября по принятому теперь григорианскому («новому стилю»), и потому заканчивается он соответственно 31 августа (13 сентября). Поэтому первый большой праздник церковного года – Рождество Богородицы (8/21 сентября), а последний – Ее Успение (15/28 августа) – переход из временной жизни в вечную. Во временных границах, обозначенных двумя этими событиями, протекает год жизни православного христианина Read more…
Всю неделю мы проводим в полутьме, в сумеречном мире, где силы добра и зла соревнуются и соперничают, и где мы призваны быть солью, которая не даст этому миру загнить, призваны быть живым свидетельством, что Бог пришел в мир, что победа над злом одержана и возможна всякая надежда Read more…
Накануне крестных страданий и смерти Господь Иисус Христос совершил с учениками Свою последнюю трапезу — Тайную Вечерю. В Иерусалиме, в Сионской горнице, Спаситель с апостолами праздновал ветхозаветную иудейскую пасху, установленную в память о чудесном избавлении еврейского народа от египетского рабства. После вкушения ветхозаветной еврейской пасхи Спаситель взял хлеб и, возблагодарив Бога Отца за все Его милости к роду человеческому, преломил и подал ученикам, говоря: «сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание». Потом Он взял чашу с виноградным вином, также благословил ее и подал им, говоря: «пейте из неё все; Ибо сие есть Кровь Моя Нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов». Причастив апостолов, Господь дал им заповедь всегда совершать это Таинство: «Сие творите в Мое воспоминание». С тех пор христианская Церковь за каждой Божественной литургией совершает Таинство Евхаристии — величайшее таинство соединения верующих со Христом. Read more…
В Великую среду, на последней Литургии Преждеосвященных Даров, читается отрывок из книги Исхода о том, как Моисей убил египтянина, издевавшегося над евреем. Вспоминается тропарь из Великого покаянного канона: Яко Моисей великий египтянина, ума, уязвивши… не убила еси, душе… То есть речь идет о поражении, которое Христос нанесет диаволу, издевающемуся над людьми Божиими. Read more…
— А разве акафисты трудно писать? — спросил я.
— Большая трудность… — покрутил головой Иероним.
Молитву, которую предание приписывает одному из великих наставников духовной жизни, св. Ефрему Сирину, можно действительно назвать великопостной молитвой, т. к. она особенно выделяется среди всех песнопений и молитв Поста. Read more…