Однажды преподобный Арсений сидел в своей келье и, отдыхая от долгой молитвы, размышлял о делах и заслугах человеческих. Вдруг слышит он голос Ангела Божьего:
— Иди со мной, и я покажу тебе дела человеческие.
Арсений вышел из кельи и увидел одного человека, который нарубил большую вязанку дров и силился поднять ее на свои плечи, но не мог, потому как слишком тяжелы были дрова. (далее…)
Чем чище сердце, тем оно просторнее, тем более вмещает в себе любимых; чем грешнее, тем оно теснее, тем менее оно способно вмещать в себе любимых — до того, что оно ограничивается любовью только к себе и то ложною: любим себя в предметах, недостойных бессмертной души: в сребре и злате, в любодеянии, в пьянстве и прочем подобном.
Из книги «Моя жизнь во Христе»
Митрополит Антоний Сурожский писал, что для того, чтобы простить серьезные вещи — предательство, убийство, иногда требуется вся жизнь. А Церковь призывает прощать своих обидчиков перед каждым причастием. Как же научиться прощать?
По мнению священника Константина Кобелева, настоятеля храма Покрова Божией Матери в Бутырской тюрьме, учиться прощать можно поэтапно. (далее…)
Возьмите труд — хотя один день провести по заповедям Божиим, и вы увидите сами, вы испытаете сердцем, как хорошо исполнять волю Божию (а воля Божия по отношению к нам — жизнь наша, блаженство наше вечное). Возлюбите Господа всем сердцем, хотя так, как вы любите своих родителей и благодетелей; оцените по силе своей Его любовь и благодеяния к вам (переберите их умом в своем сердце: как Он дал вам бытие и с ним все блага, как Он бесконечно много терпит на вас грехи ваши, как Он бесконечно много прощает их ради вашего искреннего раскаяния в силу крестных страданий и смерти Сына Своего единородного, какое блаженство обещал Он вам в вечности, если вы будете верны ему), благодеяния, которые бесконечно велики и многочисленны. Далее, возлюбите всякого человека, как самих себя, т. е. не желайте ему ничего, чего себе не желаете; мыслите, чувствуйте для него так, как мыслите и чувствуете для себя; не желайте видеть в нем ничего, чего не хотите видеть в себе; пусть ваша память не удерживает зла, причиненного вам другими, как вы желаете, чтобы забыто было другими сделанное вами зло; не воображайте намеренно ни в себе, ни в другом ничего преступного или нечистого, представляйте других благонамеренными, как себя; вообще, если не видите явно, что они неблагонамеренны, делайте для них, что делаете для себя — и вы увидите, что у вас будет на сердце, какая тишина, какое блаженство! Вы будете прежде рая в раю, прежде рая на небеси — в раю на земле. Царствие Божие, говорит Спаситель, внутрь вас есть (Лк. 17, 21). Пребываяй в любви, учит Апостол, в Бозе пребывает, и Бог в нем пребывает (1 Иоан. 4, 16).
Из книги «Моя жизнь во Христе»
Вера не только в том состоит, чтобы веровать, что есть Бог, но и в премудрый Его промысел, управляющий созданиями Своими и все устраивающий к пользе; времена и сроки в Его власти (см. Деян. 1,7), и каждому из нас предел жизни определил прежде нашего рождения (далее…)
Остров-Залит. Остров Талабск
Паломничество по святым местам — это одно из проявлений благочестия, вызванное желанием увидеть великие святыни и приобщиться их святости.
В моей жизни, милостью Божией, паломнических поездок было немало. В основном я посещал святыни нашей православной Церкви в составе группы, состоящей из студентов и преподавателей Минской духовной семинарии. Мы ездили по Золотому кольцу России, несколько раз посещали Оптину пустынь. Неизгладимое впечатление на меня произвели святыни Киева и Одессы. Хорошо сохранилась в памяти поездка, опять же с группой из семинарии, в Крым и особенно соборная молитва в Свято-Успенском монастыре в Бахчисарае.
Но с особой теплотой и незабываемыми чувствами мне вспоминается посещение острова Залит и встреча с протоиереем Николаем Гурьяновым в 1998 году. (далее…)
Один дух должны мы быть с Господом — дух святыни, дух любви, благости, кротости, долготерпения, милосердия. Кто не имеет этого духа в себе, тот не Божий. Итак я должен быть любовь, единая любовь, всех считать за одно. Да вси едино будут (Иоан. 17, 21). Буди! Господи, помоги!
Из книги «Моя жизнь во Христе»
О оставлении согрешений других молись так, как молишься об оставлении своих согрешений, когда они, поражая скорбью и теснотою душу твою, побуждают тебя с болезнованием, сокрушением сердца и со слезами умолять Бога о помиловании; равно и о спасении других молись так, как о своем собственном. Если достигнешь этого и обратишь это в навык, то получишь от Господа обилие даров духовных, даров Духа Святого, Который любит душу, сочувствующую спасению других, потому что Сам Он, Всесвятый Дух, всячески хочет спасти всех нас, только бы мы не противились Ему, не ожесточали сердец своих. Сам Дух ходатайствует о нас воздыхании неизглаголанными (Рим. 8, 26).
Из книги «Моя жизнь во Христе»
Когда-то под термином «минимализм» подразумевали направление в искусстве, выражавшееся в простоте выбираемых для создания произведений и композиций средств, инструментов, образов, тонов. Сегодня же минимализм — это модная концепция или философия жизни, основанная на отказе от всего лишнего, ненужного, на осознанности выбора. (далее…)
Бог наш есть Бог милости и щедрот и человеколюбия (Пс. 102, 8 и др.), а не Бог мучения и наказания. Мучения — плоды грехов наших и бесплотных отступников от Бога. Потому, если ты скорбишь сердечно, вини в том единственно грех и диавола, а лучше себя, потому что и диавол не причинит тебе никакого зла, если не найдет в тебе ничего, к чему бы можно было пристать.
Из книги «Моя жизнь во Христе»