О ГЛАВНОМ

Остров-Залит. Остров Талабск

Паломничество по святым местам — это одно из проявлений благочестия, вызванное желанием увидеть великие святыни и приобщиться их святости.

В моей жизни, милостью Божией, паломнических поездок было немало. В основном я посещал святыни нашей православной Церкви в составе группы, состоящей из студентов и преподавателей Минской духовной семинарии. Мы ездили по Золотому кольцу России, несколько раз посещали Оптину пустынь. Неизгладимое впечатление на меня произвели святыни Киева и Одессы. Хорошо сохранилась в памяти поездка, опять же с группой из семинарии, в Крым и особенно соборная молитва в Свято-Успенском монастыре в Бахчисарае.

Но с особой теплотой и незабываемыми чувствами мне вспоминается посещение острова Залит и встреча с протоиереем Николаем Гурьяновым в 1998 году. Тогда я был студентом Минской духовной академии. Главных причин моего паломничества было две. Прежде всего, хотелось определиться относительно своего жизненного пути. Я понимал, что нахожусь перед выбором: или монашество, или семейная жизнь. Хотелось сделать правильный шаг. Вторая причина состояла в том, что в обществе тогда остро стояла тема паспортов и разного рода электронных документов. Наша монастырская братия в то время так же болезненно реагировала на современные вызовы. И один из насельников, особенно уважаемый мной, как-то предложил: «Почему бы тебе, Виктор, не поехать на остров Залит к о. Николаю и спросить, как относиться к новым паспортам». В 90-х этот богоносный старец был самым известным священнослужителем в Русской Православной Церкви. Стоит отметить, что мою поездку одобрил и схиархимандрит Митрофан (Ильин), жировичский подвижник благочестия. На его вопрос «Как дела?», я обычно отвечал кратко: «Всё – запутанно». Он же, благословляя со свойственным ему юмором, говорил: «Бог благословит распутать». Но один раз, после уже знакомых слов приветствия, старец сказал: «Езжай ты, Виктор, на остров к о. Николаю». Забегая вперед, следует сказать, что ответы о. Николая почти буквально совпали с теми назидательными советами, которые были ранее сказаны мне о. Митрофаном. Старцы были в одном духе. Для нашей Церкви это явление не новое. Такими были преподобные старцы Варсонофий Великий и Иоанн Пророк. Спасались они в обители аввы Свирида в VI в. Находясь в разных местах и духовно окормляя приходивших к ним за советом, они говорили одно и то же. Это же я увидел и в отношении наших старцев о. Митрофана и о. Николая. Такая вот предыстория.

Отец Николай Гурьянов

Что касается самой поездки, то несложно было взять билет до Пскова. Тем более, что до меня к о. Николаю уже ездили некоторые студенты. Они, получив от старца спасительные благословения, с удовольствием рассказывали о маршруте и о так называемых искушениях в пути. И вот приехал я в незнакомый мне город Псков. Узнал, где находится автовокзал, купил билет на автобус и поехал в нужном направлении. Люди подсказывали, как доехать к о. Николаю попроще и побыстрее. Проезжаю остановку за остановкой, и тут все навязчивее крутится лукавая мысль, что слишком приукрасили семинаристы трудности и искушения на пути к старцу. Можно было сразу догадаться, от кого она, но мысль эта зацепилась за мое самомнение и помрачила реальность. Автобус приехал на какую-то станцию, и я подумал, что люди, которые ездили до меня, просто были простаками в духовной жизни, ну что тут трудного, взять билет и доехать до нужной остановки. После того, как я принял эту мысль, мое состояние поменялось. Вместо спокойствия пришла тревога. В состоянии какой-то обеспокоенности я подумал, что место, на котором стоит мой автобус, а он как назло стоял долго, это и есть нужный мне населенный пункт. Увидев край озера, я еще больше убедился в правильности своих рассуждений. Ни с кем не посоветовавшись, я вышел из автобуса. Двери закрылись, и мой транспорт уехал. От прохожих мне стало известно, что это не моя станция. «Вы рано вышли», — сказал кто-то. Всей глубиной своей души я прочувствовал свою ошибку. Пришлось идти пешком до главной дороги. Начал голосовать. Не сразу нашел попутный транспорт. Трудности заставляли делать работу над ошибкой. Причиной неустройства была мысль, связанная с самопревозношением, гордостью, осуждением. Душевный мир был нарушен, а от этого — необдуманные поступки. Оставалось только одно — покаяние: «Господи, прости мне грех осуждения». Господь помиловал меня и послал мне человека, который ехал в нужном мне направлении.

Но приключения не закончились. От станции до острова нужно было плыть еще на катере. У стоявших лодочников, которые промышляли как раз перевозом людей, я спросил, сколько стоит их услуга. Они назвали очень большую для меня сумму, и стало понятно, что это ещё одно искушение. Тем более, что были еще планы попасть в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь и пожить там несколько дней, что также требовало материальных затрат. Я сидел, молился и каялся. И вот приезжает группа состоятельных людей, которые тоже изъявили желание попасть к о. Николаю. Они не торговались с перевозчиками, а на мою просьбу поехать с ними, утвердительно кивнули головой. Какую-то лепту в оплату проезда я внес тоже, но все остальное покрыла благодать Божия.

Приехал я на остров и увидел множество людей во дворе старца. За­помнилось, что около калитки тоже стояли люди, с виду монашествующие. Один из них выражал боязнь, что о. Николай может сказать не то, что он хотел услышать. Я же вошел во двор с верой и искренним желанием услышать слово праведника. Возле дома старца было как-то суетливо: кто-то приходил, кто-то уходил. Я влился в ручеек людей, которые подходили к о. Николаю. Поклонившись, хотел взять благословение. И тут произошло собы­тие, которое запомнилось мне на всю жизнь. О. Николай своей десницей ударил меня по правой щеке.

Не сразу я понял, что произошло. Смотрю я в глаза старцу, а глаза его были, как два глубоких колодца, наполненных чистой оживляющей водой. Старец был выше меня и поэтому смотрел сверху вниз. Я открыл рот, стою и думаю: «И что дальше?». А он мне тихо говорит: «А ты не забывай подставлять другую щеку». От этой евангельской заповеди, услышанной из уст старца, я пришел в себя. Ведь Господь на все времена сказал: «Когда ударили тебя в правую щеку, подставь и другую» (ср.Мф.5,39). После этого была беседа с о. Николаем. Он говорил со мной так, как будто знал меня всю жизнь. На мои вопросы отвечал кратко, неоднократно повторял: «Бог всё устроит. Все будет хорошо». Я спросил насчет паспортов, и он ответил, что это не та печать. Старец заметил, что в Царство Небесное пускают не по паспорту, а по жизни, согласной с Евангелием.

О. Николай, беседуя со мной, говорил о красоте Богом сотворенного мира, обращал внимание на то, какие красивые птички, какое красивое небо и, между прочим, сказал, какое красивое кладбище.

Встреча была непродолжительной, но мне казалось, что я побывал на другой планете. Я взял благословение у старца и отправился в Псково-Печерский монастырь, где хотел встретить день святых апостолов Петра и Павла. Обратный путь был совершенно спокойный. Я пришел на берег и, не успев подумать о том, как перебраться на другую сторону озера, увидел бегущего рыбака. На мою просьбу довести до станции он сразу согласился, причем за чисто символическую плату. Молитвами о. Николая без особых приключений пожил в монастыре и добрался до Минской духовной семинарии.

Вспоминая о своём паломничестве на остров, я делаю работу над ошибками. Паломничество — это тоже добродетель. И поэтому она должна быть неразрывно связана с другими христианскими добродетелями, прежде всего, с молитвой, покаянием, милосердием, смирением. На своем личном опыте я понял, что нельзя осуждать тех людей, которые, как мы думаем, ошиблись в чем-то. Нужно усерднее молиться и каяться, чтобы сохранить душевный мир. Может быть, тогда и ехать никуда не надо будет. Ведь как говорит пророк о Господе: «В мире место Его» (Пс.75,3).

Протоиерей Виктор Василевич, кандидат богословия, инспектор МинДС

Валаамский монастырь. Остров Валаам

Моим самым запоминающимся паломничеством было путешествие в монастырь на остров Валаам. Длилось оно в общей сложности около недели и оставило много незабываемых впечатлений. Это паломничество — первое после осознанного прихода в Церковь. Оно стало для меня своеобразным подарком и поддержкой от Бога на новоизбранном духовном пути.

Период адаптации новоначального христианина к первому духовному опыту заставляет всегда очень ярко переживать любые, даже, на первый взгляд, малозначительные события. В такое время в повседневной жизни особо чувствуется указующая Божественная рука, поэтому я особо остро и с неким воодушевлением воспринимал все происходившее вокруг. В такой ситуации все обыкновенные положительные впечатления можно возводить в квадрат.

Если в обычное время компания из семьи и прихожан из общего прихода была бы для меня самым обычным делом, то в тот раз это были самые прекрасные люди, ставшие на время поездки роднее ближайших родственников. Если в обычное время лесной пейзаж не обращает на себя внимания, то тогда каждая встречная коряга приводила меня в полный восторг, заставляя жалеть об отсутствии кистей, красок и малейших художественных способностей. Сейчас меня даже удивляет то, какие это были абсолютно искренние и неподдельные чувства.

Если говорить о самом путешествии, то нужно упомянуть о том, что отличает обычного туриста от туриста-паломника. Если первые довольствуются только эстетическими ощущениями от окружающих незнакомых мест, то вторые получают еще и духовное удовлетворение, пользу. Если об эстетичном можно с радостью делиться с окружающими, то духовное хочется сохранить как сокровенное и глубоко личное сокровище.

Мне, как хористу, очень запомнился один случай, связанный именно с певческой деятельностью. Для паломников в Валаамском монастыре предусмотрен мини-концерт малого состава праздничного валаамского мужского хора. Это был квартет, исполнивший разнообразные партесные, знаменные и византийские напевы, — замечательное украшение поездки. Одной из особенностей этого выступления было пение тропаря Пасхи по очереди. Первый раз его спел высокий яркий тенор, второй — низкий бархатный бас, а на третий раз регент движением руки пригласил всех слушающих поучаствовать в пении. И теперь у меня есть удивительная возможность похвастаться, что я пел в профессиональном праздничном хоре Валаамского монастыря.

Это одно из многих положительных воспоминаний, которым хочется по­делиться после своей поездки. Со временем они тускнеют и стираются о новые жизненные ситуации, но все же оставшиеся теплые эмоции не заменить ничем. Для меня стало важным умение отсортировывать что-то значимое от второстепенного. И теперь я по-хорошему горжусь своим новым опытом в пении, с радостью вспоминаю о своих духовных переживаниях, с ревностью возрождаю свои внутренние добродетели. Чего желаю и каждому читателю. Помогай Господь!

Дмитрий Голамбовский (МинДС, 3 курс)

Журнал «Ступени» №2(74), 2019

Фото: открытые интернет-источники

Позиции авторов и редакции могут не совпадать.