О ГЛАВНОМ

Из истории Нерукотворного Образа Спасителя

Продолжение

Ровно 260 лет сохранялся Нерукотворенный Образ в Царьграде. В 1204 году кресоносцы, недовольные тогдашним византийским императором, Алексеем IV Ангелом, не соглашавшимся представить в их распоряжение флот для переправы в Палестину, решили обратить свое оружие — вместо cарацин — на греков и овладеть Константинополем. 12 апреля того же года они привели в исполнение свой безумный план…

Вновь избранный греками император, Алексей V Мурцуфл, бежал во Фракию и вскоре был умерщвлен.

В самый день взятия Константинополя греки избрали императором Феодора I Ласкариса, но ему суждено было царствовать в Никее!..

Эфемерная Латинская империя скоро дала себя знать с дурной стороны… Не покорив еще всей империи, они уже поделили ее между собой на герцогства и сеньории; ввели чуждый Востоку феодальный институт Западной Европы; без всякого стыда унижали побежденных, грабили их; смеялись над обычаями; по произволу меняли законы, насиловали совесть…

Французы и венецианцы стали во главе государства, захватив в свои руки кормило светского и духовного правления: Балдуин I де Куртенэ стал императором, а венецианец Фома Морозини — цареградским патриархом!

Византийский историк Никита Акуминат из Хон, современник и очевидец варварских поступков латинян, обвиняя их в святотатстве, с справедливым гневом обрушивался за них на то, что «они не щадили ни живых, ни мертвых, но с одинаковым безразличием и нечестием относились ко всему, начиная с Бога и угодников Божиих».

«Глядя на этих людей, — продолжает он, — можно подивиться, как, с течением времени, они сами собой не извели друг друга».

Венецианцы, награбив из дворцов и церквей множество золота, драгоценных каменьев, и священных предметов, захватили и Нерукотворный Образ. все это они переправили на корабль. Но, по неисповедимым судьбам Господним, Нерукотворенный Образ не остался в руках изуверов.

Они уже снялись с якоря и плыли Пропонтидой (Мраморным морем), как вдруг поднялась страшная буря… Корабль быстро пошел ко дну, и, по воле Божией, величайшая христианская святыня исчезла, не доставшись дерзким грабителям!..

Этим естественно заканчивается история подлинного Нерукотворенного Образа Спасителя.

В заключение, мы считаем своим долгом вкратце очертить характер почитания Нерукотворенного Образа в православном мире.

После VII вселенского собора 787 года почитание его распространилось на всем Православном Востоке. Оно нашло себе выражение в ряде духовных песнопений. Перенесение Нерукотворенного Образа Спасителя из Эдессы в Царьград церковь установила праздновать 16 августа. На день празднества составлена была служба. В рукописной греческой минее XII века мы встречаем канон Евстафия.

Впоследствии, патриарх цареградский Герман II (1224 — 1240) составил другой канон Образу, употребляющийся у нас. Его акростих: «Напечатаннаго Твоего, Спасе, зрения почитая».

С принятием христианства в 988 году, Русь восприняла строй церковной жизни Византии.

Почитание Нерукотворенного Образа стало общенародным, повсеместным; оно широко распространирось на нашей родине: от Невы до Амура, от Ледовитого океана до Черного моря… В настоящее время в разных местностях России насчитывается несколько чудотворных икон «Нерукотворенного Спаса». Шесть из них находятся в Москве. Древнейшая восходит, по крайней мере, к половине XIV столетия. Она принесена в Москву святым Алексием митрополитом из Константинополя и с 1360 года стоит в иконостасе соборной церкви Спасо-Андрониева монастыря.

Всех храмов, приделов и часовен, созданных в честь Нерукотворенного Образа Спаса в отдаленное и недавнее время, — нет никакой возможности исчислить… В одной Москве освящены в честь «Нерукотворенного Спаса»: один монастырь, три собора, семь приходских церквей, три придела; кроме того, в двух храмах справляется празднество чудотворным иконам.

17 октября 1888 года Государь Император Александр Александрович с Своим Августейшим Семейством чудом спасся при крушении Императорского поезда на станции «Борки» Курско-Харьково-Азовской железной дороги. Посреди страшного разгрома икона «Нерукотворенного Спаса» уцелела неприкосновенною…

Церковь, чтя чудо милости Божией, к службам на 17 октября, по древнему уставу, присоединила службу Нерукотворенному Образу Спаса, а в день 17 октября постановила совершать благодарственное и молебное пение по особо составленному «Чину последования».

В начало.

Автор Леонид Денисов

Выдержка из книги «История Нерукотворенного Образа Спасителя» (С-Пб: «Статисъ», 2000)

Книга напечатана по изданию 1984 года. Орфография  и пунктуация в большинстве случаев сохранены.

Фото: открытые интернет-источники

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.