О ГЛАВНОМ

ПРОПОВЕДЬ СВЯЩЕННИКА ОЛЕГА СТЕНЯЕВА В НЕДЕЛЮ О БЛУДНОМ СЫНЕ

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Евангельские воскресные чтения, вводящие нас в Великий Пост, имеют поразительную особенность. Все эти Евангелия говорят о том, что иногда последние становятся первыми, а первые становятся последними. Так, например, воскресное Евангелие о самарянине рассказывает о том, как был избит человек, но священник ортодоксальный пробежал мимо, певчий ортодоксальный пробежал мимо и только сектант самарянин остановился, помог. Потом идет у нас Евангелие о Закхее. Это был самый плохой человек в городе Иерихон, начальник мытарей, отмеченный увечьем, карлик, презираемый всеми, но мы знаем, как Христос возвысил его. Дальше, следующее воскресение: притча о мытаре и фарисее. Фарисей идеальный прихожанин, два раза в неделю постится, десятину отдает, а мытарь прохожанин: зашел, стал у порога, но Бог принимает молитву именно мытаря.

Сегодняшнее Евангельское чтение о блудном сыне, о самом слабом звене в семье, где был отец, были его дети и один был самый непутевый. Почему церковь установила так, что воскресное Евангелие, вводящее нас в течение Великого Поста рассказывает о том, что реально последние становятся первыми, а те, которые первые — последними? (далее…)

Христианская притча

Один человек пришёл к настоятелю монастыря и спросил, не ведом ли тому рецепт от прегрешений.

— Ведом! — отвечал настоятель. (далее…)

Заключительная часть

Вспомним историю грехопадения. Ева соблазнилась словами змия, и, в свою очередь, соблазнила на нарушение заповеди Адама.

Истоки привычки самооправдания

«Пагубные следствия преступления Божией заповеди не замедлили обнаружиться. Предсказание змия сбылось: у преступников действительно открылись очи, но не для свойственного Богу разумения добра и зла без порабощения злу, а для горького уразумения своей нравственной порчи» (епископ Виссарион (Нечаев)).

В результате Адам и Ева впервые испытали неведомый им доселе стыд. (далее…)

КОГДА ВИЖУ В НЕБЕ КУЛАК?

Из интервью с православным психологом и психотерапевтом Мариной Филоник

Продолжение

Образ себя

И тут вскрывается очень важная проблема — это образ себя. Мы много читаем и говорим про любовь к Богу и ближнему, все знают, что главное — любить Бога и ближнего, и также все знают, что себя любить нельзя. Почему? Потому что себя мы видим тоже искаженно, ставим знак равенства между собой и нашими грехами и страстями. Мы смотрим на себя своими кривыми, грязными очками, видим «помойку» своей души и думаем: «Вот эта вся помойка и есть настоящая я, какой кошмар! Надо меня возненавидеть, порезать на куски и куда-то утилизировать». И на ближнего мы смотрим так же (далее…)

не поразит неправедного?

Глядя на несправедливость неправедного, мы часто спрашиваем: почему Бог сразу же не поразит его ударом грома, не спасет нас от неправды? (далее…)

Если видишь, что человек грешит (например, матерится, осуждает и пр.), как необходимо поступить православному человеку?

Общий рецепт таков: надо помолиться об этом человеке, только искренне, а не как фарисей из притчи о мытаре и фарисее, и говорить ему (далее…)

Покаянная проповедь

Мы живем в страшное время. Во все времена люди грешили, но только в наше время человек решил освободиться от самого понятия греха. И нам, христианам, очень важно сохранить познание греха, потому что, теряя его, мы начинаем грешить беспробудно и не задумываемся о том, что согрешаем. И поразительные бывают случаи. Приходит однажды женщина на исповедь. Спрашиваю: «Какие у тебя грехи?» (а женщина пожилая — лет 60–80). — «А у меня, — говорит, грехов нет…» — «Ты святая?» — спрашиваю. «Да, святая». (далее…)

КАК С НИМ БОРОТЬСЯ

Продолжение

Я помню, была у меня такая прихожанка, из простонародья, которая говорила: «Батюшка, а Бог всех помилует, всех простит, я верю, что все спасутся!» Она по доброте своего сердца никого не хотела судить и верила, что у всех людей есть что-то доброе, чему можно поучиться. Такой настрой достигается трезвением ума, когда душа напитана истинными примерами, Евангелием. Да и у всякого, кто каждый день молится, читает Писание – особое мироощущение, особое настроение! Ощутившие благодать чувствуют любовь Божию ко всем, поэтому не хотят принимать каких-то злобных выпадов или язвительных чувств в отношении других. (далее…)

КАК С НИМ БОРОТЬСЯ

Почему осуждать – так привычно и естественно? Как и зачем с этим бороться? Почему Христос никого не судит и как же быть с понятием Страшного суда?  Размышляет священник Георгий Бреев.

Если всматриваться в себя и стараться увидеть свои склонности, то мы легко заметим, что в нас есть уже наработанная привычка осуждать.

Священнослужители, исповедуя людей, очень редко встречают человека, который бы мог сказать: «А я никого не осуждаю». Это приятно услышать, но такое состояние – скорее исключение…

Осуждение есть проявление нашей гордыни, которой мы присваиваем себе возможность судить о другом человеке. Самопревозношение свойственно каждому человеку, оно всем нам глубоко привито. Чувство самодовольства, самоценности всегда нас изнутри греет: «Он такой красивый, хороший, а я еще красивее и лучше!» – и сразу нам тепло на душе. Все приятное, что мы слышим в свой адрес, нас радует, а чуть скажи что-то вопреки нашему мнению о себе… о, брат ты мой! Некоторые даже приходят в ярость от такого: «Что ты мне сказал?!» Ощущение самоценности может быть сильным стимулом для достижения многих высот, это мощный двигатель! Но все-таки, мы знаем, он работает на энергиях плотских, земных. И знаем, что Писание говорит: «Бог гордым противится»…

Чувство самолюбия не преодолеешь, оно очень сильно. (далее…)

Слово митрополита Вениамина в праздник иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость». Полный текст проповеди

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Поздравляю всех вас, дорогие отец настоятель, братья и сестры, с праздником! С праздником в честь Матери Божьей. И один праздник у нас следует за другим: праздник Казанской иконы Божьей Матери с соответствующими воспоминаниями, размышлениями, праздник «Всех скорбящих Радости».

Само название праздника говорит нам о многом. И естественно для нас, христиан, обращаться к Матери Божьей, чтобы от Нее получать радость и утешение, и этому мы научаемся из Священного Писания, а также из собственного жизненного опыта. Вспомним: когда в Кане Галилейской не достало вина на браке у молодых людей — идет пир, а в это время нет вина — какова скорбь, переживания жениха и всех, кто пришел на брак, близких родственников, и Матерь Божья кротко, смиренно подсказывает им: обратитесь к Сыну, Его послушайте. Они сделали так и получили утешение.

И в наше время, когда мы также переживаем скорби, или личные, или касающиеся многих людей, или касающиеся семей, коллективов и так далее, то естественно для нас задавать вопрос: а почему же сейчас Матерь Божья не помогает нам? почему же скорби наши порой не разрешаются? И порой мы в таком случае колеблемся в вере, порой допускаем ропот, уныние, печаль, безнадежье и так далее, но упускаем из вида главное, что нужно для того, чтобы Божья Матерь нас послушала и помогла нам,— это чтобы мы слушали Ее возлюбленного Сына: «Его послушайте». Вот это слово, которое оставлено нам. (далее…)