О ГЛАВНОМ

Из истории Нерукотворного Образа Спасителя

Продолжение

Прошло четыре столетия с лишком.

Место, где находился Образ, никому уже не было известно…

В 545 году Юстиниан Великий, под властью которого находилась тогда Эдесса, воевал с царем персидским , Хозроем I Ануширваном. Эдесса постоянно переходила из рук в руки: от греков к персам и обратно. Однажды Хозрой близко подошел к городу, стеснил всякий доступ в него, предпринимал тысячи приступов, бесчисленными хитростями добиваясь взятия Эдессы. «Он устроил насыпь,— рассказывает Евагрий Read more…

Между нотой «фа» и нотой «ля» спряталась таинственная нота «соль»… Пятая ступень музыкального звукоряда. Единственная нота, у которой больше двух букв в написании. Говорят, что её название взято из древнего гимна — посвящения Иоанну Крестителю. Read more…

Из истории нерукортворного образа Спасителя

Слух о появлении в Иерусалиме необыкновенного Человека, совершающего чудеса, распространился далеко за пределы Палестины. Вероятно, он скоро дошел и до Авгаря, томившегося тяжким недугом. По крайней мере, достоверно известно, что вельможи Эдесского царя, посланные однажды по делам к проконсулу Сирии, Марину, на возвратном пути побывали в Иерусалиме и передали потом Авгарю восторженное впечатление, которое они вынесли из лицезрения Спасителя и из рассказов о Его поразительных чудесах. Авгарь уверовал в Иисуса Христа, как в Сына Божия, и послал к Нему живописца, (а по одному апокрифу — своего министра) Ананию с письмом, в котором умолял Христа прийти исцелить его от болезни, в коей не могли помочь ему никакие врачи.

«Авгарь, царь Эдесский, — говорит он в письме, — «Иисусу, Спасителю благому, в стране Иерусалимской явившемуся, посылает привет. Я слышал о Тебе и о Твоих удивительных чудесах. Ты, говорят, без всяких лекарств вылечиваешь болезни, слепым возвращаешь зрение, хромым — свободу передвижения, исцеляешь проказу, нечистых духов изгоняешь из бесноватых, одним словом Своим поднимаешь параличных с одра и воскрешаешь мертвых Read more…

Воспоминания протоиерея Василия Ермакова

В октябре 1941 года немцы пришли в мой родной город Болхов Орловской области и с боями захватили его. Мы на долгие месяцы оказались в оккупации.

Что особенно остро вспоминается о тех днях? Что тогда происходило в Болхове? Установление новой власти — избрание бургомистра, то есть, власть какая-то… Нас, молодежь от четырнадцати лет и старше, немцы ежедневно гоняли на работу. Работали под конвоем. На площади в 9 часов утра собирались. Приходит немец и выбирает, кому куда идти: дороги чистить, окопы рыть, после бомбежки засыпать воронки, мост строить и прочее. Вот так и жили…. Мне тогда было 15 лет.

А вскоре дошел слух, что собирается народ открыть церковь. Read more…

Благовещение — это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий.

Воплощение Сына Божия, с одной стороны, дело Божией любви — крестной, ласковой, спасающей — и Божией силы; но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы. Read more…

в субботу первой седмицы Великого поста.

Великомученика Феодора Тирона

 Тирон пищей колива питает город,

Пищу оскверненную признав негодной.

В этот день, в первую субботу Великого поста, мы празднуем дивное чудо с коливом святого славного великомученика Феодора Тирона, которое имело такую предысторию. Read more…

Православный священник Федор Пузанов, участник двух мировых войн, награжденный тремя Георгиевскими крестами, Георгиевской медалью 2-й степени и медалью «Партизану Отечественной войны» 2-й степени, мог бы стать героем романа или художественного фильма. Но в искусстве, что бы ни говорил Патриарх Кирилл об эпохе постмодерна и нравственном релятивизме, нынче мода на других «попов»… Отец Федор нужен был, когда стране угрожала опасность, а потом он получил Read more…

Или ключ к пониманию Нагорной проповеди

Отрывок из книги «Иисус, которого я не знал»

В конечном итоге, я нашел ключ к пониманию Нагорной проповеди не в трудах больших теологов, а в совершенно другом месте: в произведениях двух русских романистов девятнадцатого века. Благодаря им я обрел свое собственное видение Нагорной проповеди и ее мозаики закона и милости Read more…

Над этой темною толпой
Непробужденного народа
Взойдешь ли ты когда, Свобода, Read more…