О ГЛАВНОМ

Куда ни посмотрю сердечными очами — внутрь ли себя, на себя ли, вне ли себя, — везде вижу сильный повод к благодарению и славословию Господа. Особенно когда смотрю только внутрь себя, тогда вижу самый сильный повод к прошению, благодарению и славословию. Вся сила сердца моего, весь свет очию сердца моего — от Бога, вся крепость телесная, все служащее к поддержанию жизни телесной — от Бога. Везде вижу славу, единую славу Бога моего, и ничего не вижу в себе, чем бы я мог хвалиться как своим. Слава дающему мне крепость! Слава действующему мною и во мне! Так как я ничего своего не имею, а имею все от Бога до малейшего доброго движения сердечного, до мысли святой и светлой, а без Бога я — ничтожество, хуже — всякое зло, то я имею сильный повод за всем прибегать с прошением к Богу. Особенно я имею сильный повод благодарить Бога моего за пречистые и животворящие Его Тайны — Тело и Кровь, — Они все для меня. Горячо славословлю Бога и Господа Иисуса Христа за неизреченную Его любовь к нам, смертным, в Святых Тайнах явленную.

Из книги «Моя жизнь во Христе»

Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? Где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя (Лк. 17:17–19).

Как же хочется быть десятым! И не получается. Вечно забывается за суетой, удовольствиями и удовлетворениями «спасибо» сказать. Всё о себе любимых печалимся.

Даже ектенья такая на службе есть: «шесть раз мне и один раз Тебе». Просительной называется, как будто мы отдать что-то в состоянии… (далее…)

Все чаще во время исповеди приходится слышать слово «дай» — люди просят у Бога здоровья, счастья, благополучия. И вроде бы в этом ничего нет плохого, но такое ощущение, что есть. Потребительское отношение к Господу проникло даже сюда. (далее…)

В эту пору года вспомнился почему-то и по-новому вошел в сердце евангельский рассказ о десяти прокаженных, которых встретил и исцелил Христос. Они были больны страшной, неизлечимой болезнью, отделены от людей, приговорены к постоянной изоляции от жизни. И вот эти прокаженные попросили Христа исцелить их, и Господь сделал это. Они ушли, чтобы согласно закону получить свидетельство о своем исцелении, право вернуться в человеческое общество и зажить нормальной жизнью. И когда получили все, чего хотели, только один из десяти вернулся поблагодарить Христа. Только один, и притом из самаритян, к которым евреи относились враждебно. И Христос сказал ему: «Не  десять ли очистились? где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу..?» (Лк. 17:17-18).

Вспомнился же этот евангельский рассказ — и именно теперь, когда мы опять стоим на пороге таинственного, неведомого будущего, — потому, должно быть, что он сохраняет все свое значение в наши дни. Всматриваешься в мир, в его сверхсложную жизнь, в этот невероятный энергией движимый человеческий муравейник и вдруг поражаешься тому, как мало в нем (далее…)