О ГЛАВНОМ

(Лк. 8, 5–15)

Есть в Евангелии место, где Христос нам говорит: Блюдите, како слышите – то есть: Обратите внимание на то, как вы слышите слово, которое до вас доходит…

Нам всегда кажется, что мы слушаем, понимаем; но вот сегодня нам вновь, в который раз читалась притча о сеятеле – и что? Она такая ясная, такая привычная; казалось бы, нам даже и не нужно ее вновь слышать, мы могли бы ее повторить, рассказать, объяснить. Но кто из нас может сказать, что он ею сколько-то живет? И вот тут слова Христовы: Будьте осторожны, как вы слышите слово Божие, – не напрасны. Мы слышим и помним; слышим слухом и помним головной памятью; но доходит ли это слово до нашего сердца? (далее…)

Однажды учитель и ученик прогуливались по берегу реки.

— Учитель, почему люди не понимают друг друга? — спросил ученик. — Ведь все стараются общаться, читают книги о том, как найти общий язык друг с другом, — и натыкаются на невидимую стену. Почему так? Неужели нельзя этому научить? (далее…)

Библия — это такая книга, что если бы мы могли прочитывать ее ежедневно целиком, мы бы каждый день читали несколько иную книгу. Однако дело не в ней, дело в нас: читая Писание, мы немного меняемся, так что точнее было бы сказать, что в таком случае Книгу книг ежедневно читал бы другой человек. Попробуем еще раз прочесть хорошо известный эпизод: вдруг мы сможем взглянуть на него по-новому?

Прекрасная притча (Мф 6:28-34) вводит нас в Христово учение о жизненных правилах.  Приведенное же в заголовке словосочетание достаточно часто встречается сейчас в прессе, в статьях о преуспевших, о том, как они все свои силы, всю волю и умение направляют на достижение состоятельности. Реже встречаюся беглые упоминания (как правило, в криминальных очерках) о том, как некий бедолага открыл было дело, но обанкротился и бедствовал. Но только ли в воле, умении и упорстве все дело, или все эти слагаемые — все же сомнительная арифметика? (далее…)

или

«Бог смотрит в наше сердце»

Однажды старец Паисий рассказал такую притчу.

В одном монастыре Греции был обычай: за трудную работу давать братиям немного денег. Монахи в монастыре называются братией, ведь они живут, словно большая семья.

Многие монахи хотели потрудиться побольше, а полученные деньги раздать бедным. Только один монах поступал по-другому. Никто никогда не видел, чтобы он подал милостыню хотя бы одному бедняку.

(далее…)

Один брат впал в искушение и, сильно огорчившись, оставил монашеское правило. Он хотел начать все заново, но печаль мешала ему, и он говорил сам себе: «Когда же я вернусь к тому состоянию, в котором был прежде?» (далее…)

Одно маленькое колесико было частью огромных городских часов. Они сверкали стеклом и золотыми стрелками с высокой башни на городской площади и были видны отовсюду. Их циферблат показывал не только часы, минуты и секунды, но и дни, месяцы и даже годы!

Колесико было радо, что оно живет в таком огромном и важном механизме, но одно обстоятельство постоянно печалило его. Все кругом тикало, крутилось, жужжало или щелкало, в общем, как-то двигалось, а оно, колесико, было неподвижно. Проходил час за часом, день за днем, и даже год за годом, а колесико так и стояло в этом движении времени. Колесико стало думать, что оно оказалось здесь случайно. (далее…)

В саду рос кедр. С каждым годом он  становился все крепче, выше и красивее. Его пышная крона царственно возвышалась над остальными деревьями и отбрасывала на них густую тень. Но чем больше он разрастался и тянулся вверх, тем сильнее росло в нем высокомерие. С презрением поглядывая на всех свысока, однажды он повелительно крикнул:

– Уберите прочь этот жалкий орешник!

И дерево срубили под корень. (далее…)

Мне пришлось недавно прочесть следующие слова: «Дети чисты сердцем и праведны, и поэтому они ищут правды; взрослые осквернены, и они ищут милости».

В сегодняшнем Евангелии мы находим почву и для того, и для другого отношения к жизни. (далее…)

Этой притчи в Евангелии нет, она есть в окружающем нас мире.

Секвойи — самые большие деревья на Земле, а можно сказать, что и самые большие живые существа. (далее…)