О ГЛАВНОМ

Христос воскресе!

Воистину воскресе!

Церковь Христова ныне торжествует! Народ Божий празднует! Небо и земля просвещаются светом Христова Воскресения!

Совсем недавно мы молитвенно переживали дни скорби. Тот, Кого с радостью встречал весь Иерусалим, — «Упование всех концов земли» (Пс. 64: 6), Сын Человеческий, — был поруган и распят.

И вот, мироносицы «со страхом и радостью великою» (Мф. 28: 8) возвещают нам, как некогда апостолам, о чуде: гроб — пуст! Ангел Господень благовествует им: «знаю, что вы ищите Иисуса распятого; Его здесь нет — Он воскрес» (Мф. 28: 5-6)!

В эти светлые дни Церковь воспевает свою радость о восстании из мертвых Сына Божия — Сына Человеческого: поистине священна и достойна всякого торжества эта ночь, спасительная и светозарная, светоносного дня воскресения предвестница, в которую вечный Свет из гроба во плоти для всех воссиял» (Пасхальный канон, 7-я песнь).

Свет жизни влечет к себе все живое. Завеса, разделяющая мир Ангелов и людей, мир живых и усопших, ныне сорвана. Воскресший Господь объединяет всех!

Как же нам вместить это величайшее событие? Мы привыкаем на пасхальный возглас «Христос воскресе!» отвечать «Воистину воскресе!». Эти восклицания становятся естественным выражением нашего торжества.

Но не так просто было очевидцам Распятия поверить в чудо Воскресения.

Христос воскрес! — А мироносицы идут оплакивать Распятого.

Христос воскрес! — А апостолы не поверили (Лк. 24: 11) словам благовестниц.

Христос воскрес! — А Лука и Клеопа недоумевают пред лицом своего Божественного Спутника: «Неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?» (Лк. 24: 18).

Читая об этом, можно подумать, что на месте сомневающихся учеников мы были бы более чуткими. Но жизнь убеждает нас в обратном: зачастую мы не способны на внимание даже друг ко другу! Порой мы не только не видим, но и не хотим увидеть в ближнем образ и подобие Божие.

Но возлюбленный ученик Господа, апостол Иоанн Богослов, ясно утверждает: «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1 Ин. 4: 20).

Именно к утверждению любви направлен призыв Христов: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14: 15). Господь зовет нас в дерзновенной любви преодолеть собственную гордыню и в смирении сердца подняться выше собственных страстей. Только так мы приобщимся к тому заветному единству, которое Господь стяжал на Кресте и утвердил Своим Воскресениемю Только так наше «Воистину воскресе!» из формального приветствия становится подтверждением подлинности свершившегося события — победы над смертью, победы над грехом.

Митрополит Филарет (Вахромеев)

Из пасхального послания 2012 г.

Авторская орфография частично сохранена.

Для оформления обложки использован фрагмент картины Владимира Паничева.

Дорогие мои! Подражайте Богу… и живите в любви, как и Христос возлюбил нас (Еф. 5: 1-2). Несите радость о Воскресшем Господе в окружающий вас мир: в семьи, к соседям, родственникам и коллегам. Не бойтесь превратностей жизни века сего, но побеждайте их силой любви и молитвы, непрестанно памятуя о том, что Христос воскрес! — Воистину воскрес Христос!

Митрополит Филарет (Вахромеев)

Из пасхального послания 2013 г.

Авторская орфография частично сохранена.

О КИСЛОРОДНОЙ ПОДУШКЕ

Жизнь – это то, что не может закончиться
Протоиерей Алексий Уминский

Да, мочи нет: мильон терзаний
Груди от дружеских тисков,
Ногам от шарканья, ушам от восклицаний,
А пуще голове от всяких пустяков.
А.С. Грибоедов, Горе от ума, Чацкий

На смерть, как на солнце, во все глаза не глянешь!
Фильм «Жаворонок»

ХРИСТОС ВОСКРЕС! ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!

«Нехватка воздуха для жизни» — так объяснил своё прошение (заявление) о выезде из страны в 1973 году поэт Наум Коржавин[1].

«Нехватка воздуха для жизни» — меткая фраза, яркая метафора, говорящая о состоянии души человека, когда действительность, окружающая его, настолько удушлива, настолько не соответствует его идеалам, что терпеть её нет никакой возможности. Как если бы в воздухе, которым вынужден дышать человек, содержание кислорода было бы не положенные 21 %, а всего лишь один. В таком случае человек, его физическая составляющая — тело — погибнет, если не предпримет действий, которые возвратят вдыхаемое им к норме. С душой человека происходит всё зеркально, только гибель её не очевидна, не очами видится, т. к. внешне человек может оставаться вполне себе розовощёким. (далее…)

Христианская притча

В незапамятные дни была вдова в неком граде. Она была праведна перед Богом, поступая по заповедям Господним беспорочно. Однажды, когда она молилась на ночь накануне праздника, явился к ней Ангел Господень и сказал ей:

— Я послан благовестить тебе о радости великой, ибо Господь посетит твой дом завтра за праведность твою. (далее…)

Образ Воскресшего Спасителя непременно отсылает нас к необходимости задуматься над тем, проявила ли себя победа Христа в нашей личной жизни. Воскрес ли Христос в нашей душе и совосстали ли мы с Ним в своем сердце?

Мы часто жалуемся на несовершенства окружающего нас мира. Но изменение того мира к лучшему не может произойти раньше, чем мы сами попытаемся сделать его лучше, начав с самих себя. И во Христе мы имеем реальную возможность изменить свою жизнь. Только от нас зависит, захотим ли мы встать на борьбу за свою душу, за наши семьи, за наш народ — или же позволим нашей жизни постепенно превращаться в ад.

Господь все дал нам для того, чтобы мы стали наследниками Его победы. Мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16: 33), — говорит Он. Этот призыв обращен не только к апостолам. Он обращен и к нам с вами, жителям современной Беларуси. Церковь создана Богом для того, чтобы все мы могли черпать из нее силы на пути к богозаповеданному миру. Нам даны Таинства Исповеди и Причастия, прибегая к которым, мы задаем ритм духовной жизни, ритм победы над грехом.

Митрополит Филарет (Вахромеев)

Из пасхального послания 2013 г.

Авторская орфография частично сохранена.

Для оформления обложки использован фрагмент картины С. Хранковой.

Христос воскресе!

Сила этого самого радостного пасхального приветствия снова озаряет наши сердца. Всего два слова — но сколько в них смысла и глубины! Нисколько не преувеличивая, мы можем сказать, что в них представлена суть всего Евангельского учения. Они — краткий символ нашей веры, что следует из слов апостола Павла, который говорит нам: Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша, — а потом добавляет: Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших (1 Кор. 15: 14, 20).

Исповедуя Христа воскресшим, мы выражаем свою веру в победу Добра над злом, Жизни над смертью, Истины над ложью, Света над тьмою… Исповедуя Христа воскресшим, мы исполняемся надеждой, что такая победа возможна в жизни каждого из нас. Исповедуя Христа воскресшим, мы озаряемся любовью Самого Господа нашего Иисуса Христа, Того, Кто даровал нам спасение от греха, проклятия и смерти!

Вся наша вера, надежда и любовь — в словах «Христос воскресе!». Они сквозь века являют нам, по слову апостола, премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей (1 Кор. 2: 7).

Признавать Христа воскресшим из мертвых — не условный обычай, не формальность, не отвлеченная истина. Мы верим, что Пасха Христова имеет непосредственное отношение к нашей собственной жизни и к жизни вечной.

В воскресении Христа, в Его торжестве над смертью для нас открываются новые перспективы. Если мы, рождаясь, наследуем от Адама смертность человеческой природы, то, возрождаясь во Христе через крещение и веру, мы приобретаем жизнь с избытком (см. Ин. 10: 10). По слову Священного Писания, как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут (1 Кор. 15: 22).

Митрополит Филарет (Вахромеев)

Из пасхального послания 2013 г.

Авторская орфография частично сохранена.

В дни пасхальных торжеств каждому из нас становится особенно ясно, что празднование Воскресения Христова должно совершаться в сердце православного христианина непрестанно. Во всех обстоятельствах необходимо уметь словом и делом подкреплять наше исповедание кратчайшего символа православной веры, заключенного в пасхальном приветствии «Христос воскресе»!

Как же это возможно, — спросит иной человек, — когда мы живем в мире, о котором еще апостол Иоанн сказал, что он «лежит во зле» (1 Ин. 5: 19)?

Стяжание пасхальной радости во многом зависит от того, насколько мы следуем заповеди апостола Павла, которую он оставил христианской общине города Солуни. «Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло, — писал апостол, — но всегда ищите добра и друг другу и всем» (1 Фес. 5: 15).

Так, воскресший из гроба Христос Жизнодавец дарил людям радость Своего спасительного воскресения, а не только обличал бесконечные преступления рода человеческого. «Я пришел не судить мир, но спасти мир», — говорил Он еще прежде Своего заключения под стражу, распятия и смерти на голгофском кресте (Ин. 12: 47).

Возлюбленные братья и сестры! Мы призваны нашим Господом быть Церковью, радующейся о воскресении Христовом и щедро раздающей людям спасительное пасхальное благовестие. Потому суть христианской проповеди от начала бытия Церкви Христовой выражается хорошо известными всем нам словами воскресного песнопения:

«Се бо прииде Крестом радость всему миру.

Всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его»!

«Бог есть любовь» (1 Ин. 4: 8), — учит нас святой апостол Иоанн. И поэтому невозможно ощутить любовь Божию к человеку, не научившись исполнять евангельскую заповедь о любви к ближнему. Святая Церковь всеми своими Таинствами, всем строем своего богослужения способствует нашей обязанности внимательно взглянуть в самих себя. А сделав это, мы обнаружим в сердцах наших недостаток милосердной, сострадательной любви к тем, в ком еще не вспыхнула искра веры, чьи христианские корни еще слабы.

О том, как жизненно важна для христиан заповедь о любви к ближнему, учит Христос Спаситель. Предвидение возрастающего равнодушия человеков друг к другу побудило Господа так говорить о Своем втором пришествии: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18: 8). В Евангелии от Матфея Господь предупреждает нас, что «по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь» (Мф. 24: 12). Значит, наступление сил, враждебных христианству, в определенной степени станет следствием охлаждения наших сердец. А тогда напрасны будут сетования на окружающее беззаконие…

Митрополит Филарет (Вахромеев)

Из пасхального послания 2002 г.

Авторская орфография частично сохранена.

Для оформления обложки использован фрагмент картины Олега Молчанова.

Сегодня Радоница. Радоница — радоваться. С приветствием «Христос воскресе» мы обращаемся ко всем усопшим. Если образно выразиться, мы как бы сходим в ад, чтоб известить пленников, чтобы со всеми умершими заговорить человеческим языком. (далее…)

Возлюбленные братья и сестры! Наша повседневная верность празднованию христианских событий и наша память о святых — это действенная преграда на пути греха и беззакония. И мы призваны помнить, что личная молитва, личное благочестие и личная вера каждого из нас могут стать непреодолимой стеной для наступающего зла. Ибо сказано в Писании, что сила Божия «совершается в немощи» (2 Кор. 12: 9). И о благодати Господней, действующей в людях, сказано: «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11: 12).

Вот почему в дни светлой пасхальной седмицы мы с особым вдохновением радуемся победе Жизни над смертью, победе сил добра над силами зла! Ведь в этом великом противостоянии есть доля участия каждого, в ком теплится и плодоносит вера в Бога и Его Святую Церковь. И сегодня каждый, кто называет себя воином Христовым — победитель. Если мы ведем борьбу с грехом и не сдаемся ему в плен, то сегодня мы празднуем и нашу победу над вечной смертью.

«От власти ада я искуплю их, от смерти избавлю их, — говорит Господь. — Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?» (Ос. 13: 14).

«Поглощена смерть победою» (1 Кор. 15: 54) — свидетельствует апостол Павел, ибо

Воистину воскресе Христос!

Как печальны и унылы были ученики Христовы в дни, когда их Божественный Учитель пребывал во гробе! И даже по воскресении Его они не узнавали Господа, но говорили: «А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля» (Лк. 24: 21). Не узнавали Воскресшего и даже не верили женам-мироносицам, потому что были медлительны сердцем, как сказал о них Сын Божий (Лк. 24: 25).

Нынешние времена особенно располагают к тревогам и унынию людей, в чьих сердцах угасают светильники веры. Медлительные к добру, они пытаются заглушить свой страх перед усиливающимся злом в безумстве увеселений или в алчных устремлениях к богатству, власти и славе. Но напрасны эти усилия, ибо сказал Христос Спаситель, что «без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15: 5). К сожалению, таких людей, потерявшихся в суете, не имеющих ни веры, ни упования, становится все больше.

И потому сегодня нам уместно напомнить друг другу, что христианин — это прежде всего провозвестник радости о Христе Воскресшем. Той радости, которую заповедал Своим последователям Господь наш Иисус Христос; того духовного ликования, которое пронизывает все деяния и послания святых апостолов.

Митрополит Филарет (Вахромеев)

Из пасхального послания 2003 г.

Авторская орфография частично сохранена.

Для оформления обложки использован фрагмент картины Сергея Брандта.