О ГЛАВНОМ

Свя­тая бла­жен­ная Ксе­ния ро­ди­лась меж­ду 1719 и 1731 го­да­ми. О ро­ди­те­лях свя­той, ее дет­ских и от­ро­че­ских го­дах ни­че­го не из­вест­но. Из­вест­но только, что от­ца бла­жен­ной зва­ли Гри­го­ри­ем.

По до­сти­же­нии со­вер­шен­но­ле­тия Ксе­ния Гри­го­рьев­на со­че­та­лась бра­ком с при­двор­ным пев­чим, пол­ков­ни­ком Ан­дре­ем Фе­одо­ро­ви­чем Пет­ро­вым, и жи­ла с су­пру­гом в Санкт-Пе­тер­бур­ге. Но не­дол­го су­дил Гос­подь мо­ло­дой че­те ид­ти вме­сте по жиз­нен­но­му пу­ти: Ан­дрей Фе­одо­ро­вич вне­зап­но скон­чал­ся, оста­вив су­пру­гу вдо­вою на два­дцать ше­стом го­ду ее жиз­ни.

Это тра­ги­че­ское со­бытие из­ме­ни­ло жизнь мо­ло­дой жен­щи­ны. Она бы­ла глу­бо­ко по­тря­се­на тем, что ее муж скон­чал­ся без долж­но­го хри­сти­ан­ско­го при­го­тов­ле­ния и не успел при­не­сти по­ка­я­ние. Ксе­ния ре­ши­ла, что по­дви­гом жиз­ни она вы­мо­лит у Бо­га про­ще­ние пре­гре­ше­ний ра­ба Бо­жи­его Ан­дрея.

В день по­хо­рон му­жа Ксе­ния Гри­го­рьев­на на­де­ла его одеж­ду и всем, об­ра­щав­шим­ся к ней с со­бо­лез­но­ва­ни­я­ми, го­во­ри­ла, что умер не Ан­дрей Фе­до­ро­вич, а умер­ла его су­пру­га Ксе­ния Гри­го­рьев­на. С это­го мо­мен­та она действи­тель­но умер­ла для ми­ра, при­няв на се­бя тя­же­лей­ший по­двиг – по­двиг юрод­ства Хри­ста ра­ди. Read more…

Житие

«В своем подвиге мученики подобны Богу. Они непримиримы к греху и снисходительны, милостивы к человеку. В них нет обиды и презрения к врагу, в них есть только любовь. Любовь и великодушие. Потому что они идут за Христом, на Голгофу», — пишет Ф. Разумовский. В день памяти священноисповедника Сергия Правдолюбова предлагаем вниманию читателей его житие, изложенное протоиереем Михаилом Правдолюбовым, внуком святого. Текст приводится в сокращении.

Протоиерей Сергий Анатольевич Правдолюбов родился 13 июня (ст. ст.) 1890 года в селе Маккавеево Рязанской губернии Касимовского уезда. Его отец — протоиерей Анатолий Авдеевич Правдолюбов, мама — Клавдия Андреевна Правдолюбова (урожденная Дмитрева). Детство его проходило в Рязанской губернии — в селе Маккавееве и городе Касимове, где вскоре после рождения Сергия отец Анатолий стал служить в храме Успения Божией Матери. Read more…

а читать его так трудно?

Сочинения Иоанна Златоуста оказали огромное влияние на церковную литературу последующих столетий: недаром со временем ему присвоили этот самый титул – Златоустый (греч. Χρυσόστομος). Слогом святителя Иоанна продолжали восхищаться еще в XIX веке. И лишь в последние сто лет его читатели стали сетовать, что творения Златоуста кажутся им тяжеловесными, многословными и не всегда ясными. В день памяти святителя Иоанн поговорим о том, как нам преодолеть трудности чтения одного из столпов святоотеческой письменности.

Вполне созвучные современным мысли о стиле Златоуста высказал в 1970-е годы русский религиозный философ и богослов Сергей Фудель. В своей книге «У стен Церкви» он написал так: «Святой Иоанн Златоуст говорил в формах византийской риторики конца IV века, в формах для нас тяжелых, ненужных, даже досадных. Помню, архимандрит Серафим (Батюгов) имея в виду именно этот внешне чуждый нам стиль, говорил: «Читать всего Златоуста так, как он напечатан, нам почти невозможно. Его надо издавать как-то по-другому»».

Отношение к творениям Иоанна Златоуста сегодня чем-то схоже с тем, что часто можно услышать о романе «Война и мир» Льва Толстого. Никому не придет в голову усомниться в литературном таланте Льва Николаевича, но все привычно закатывают глаза, вспоминая толстовские сложносочиненные предложения длиной в полстраницы. Read more…

10 историй из жизни владыки

Найдется ли православный человек, который ни разу не слышал и не пел гимна «Агни Парфене» («Чистая Дева»)? Те, кто пришел к вере в конце девяностых-начале двухтысячных, наверняка помнят строгий и в то же время радостный, воодушевляющий напев и стройный хор голосов братии Валаамского монастыря, поющий: «Марие, Дево Чистая, Пресвятая Богородице, Радуйся, Невесто неневестная. Царице Мати Дево, Руно всепокрывающее, Радуйся, Невесто неневестная…» Диск песнопений валаамского хора «Северный Афон» с обложкой-фотографией монаха в лодке на заледеневшем озере имелся чуть ли не в каждом доме воцерковляющихся христиан, и во вкладыше можно было прочесть: «Особенное место в альбоме занимает песнопение преподобного Нектария Аэгинского „Агни Парфене“. Мелодию этого гимна дала афонскому иноку Нектарию сама Пречистая Владычица наша и Приснодева Мария, покровительница и игумения Святой горы. С тех пор иноки афонской обители часто поют его. Мы же присоединяемся к благочестивой традиции и предлагаем Вашему вниманию гимн в русском переводе…» С этой композиции и начинался альбом.

Тогда очень хотелось узнать, кто же этот загадочный святой Нектарий, и как Богородица дала ему мелодию гимна, но сведения о жизни старца были весьма скудными. Сегодня же мы знаем, что автор гимна «Агни Парфене» — святитель Нектарий Эгинский; нам доступно жизнеописание святого, тексты его писем и даже описание чудес, совершенных владыкой по смерти. Сегодня, в день памяти святителя Нектария, мы предлагаем вашему вниманию 10 удивительных историй из жизни святого. Read more…