О ГЛАВНОМ

С праздником Рождества Христова, дорогие братья и сестры!

«Свет во тьме светит, и тьма не объяла его»

(Ин.1:5)

Для того, чтобы праздник был праздником, человеку необходимо, чтобы его душа не была угнетена ничем. Ни пандемией, ни нестроениями в семье, коллективе, обществе, ни лишениями или же их угрозой, возможностью. Некая «безоблачность», безмятежие нужны. Полный мир в душе требуется человеку для истинного праздника.

«Полноте фантазировать, — скажут многие. — Не было, нет и не будет такой возможности ни для одного человека». Давайте вместе порассуждаем. Насчет «не было» — неправда это. В раю, до грехопадения, — было. «Не будет» — тоже неправда: будет, в раю же, после воскресения.

Теперь о «нет». Кто же станет, в здравом уме находясь, с этим спорить? Обстоятельств, гнетущих душу человека, сегодня, действительно, хоть отбавляй. Впрочем, как и всегда с момента грехопадения. Но это нисколько не утешает, а, пожалуй, напротив.

Но это все не для христиан! Или для тех только христиан, которые не услышали сегодня слов апостола Павла: «Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: „Авва, Отче!”. Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа» (Гал.4:4–7).

Так слышим ли мы (?!): «получить усыновление», «вы — сыны», «если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа». Может быть, «слыша, не слышим»… Если так, то это нужно   исправить. С такой целью я передам слово (поскольку сам этого дара не имею) протоиерею Алексию Уминскому.

«Христос, родившись в этом мире, даровал человеку такое удивительное родство, сделал Бога настолько близким, что сердце человека оказывается способным, взывая к Богу, называть Его своим Отцом. И называть не формально, не просто следуя заданной молитвенной форме.

Когда мы произносим «Отче наш», читая эту молитву по несколько раз в день, это совсем не значит, что наше отношение к Богу определяется тем, что Он — наш Отец. Мы часто этого не ощущаем, более того, очень часто мы этого от Бога и не хотим. Очень многих верующих людей устраивает не отечество, а господство, не любовь, а сила и власть. Они ищут не родства, а защиты. И тогда отношения между Богом и человеком не просто выстраиваются по-другому, а никак не выстраиваются, потому что других отношений между человеком и Богом в принципе быть не может.

Ведь Бог в этот мир пришел не для того, чтобы даровать нам силу, власть, успех и здоровье, не для того, чтобы решать наши семейные проблемы, не для того, чтобы сделать нас счастливыми, а чтобы по-настоящему сродниться с нами, чтобы сердце наше стучало вот этими словами: «Авва, Отче! Авва, Отче! Авва, Отче!» — чтобы этот сердечный звук отражал нашу жажду Бога и такую близость, когда человек без Бога не дышит, без Бога не видит, ничего без Бога делать не может.

Вот что пришел Христос даровать нам сегодня! Вот что мы сегодня празднуем! Бог нам дарует родство! Бог дарует нам возможность быть Ему такими родными, такими близкими, что в этом мире нам может быть ничего не страшно. Если тебе Бог — родной, чего же ты можешь бояться? Бедности? Но Он пришел в мир нагим ребенком в убогой пещере. Того, что ты будешь один? Но когда Христос родился в мир, все двери были перед Ним закрыты… Того, что останешься без крыши над головой? Так Христу в этом мире негде было главу приклонить, и этим путем Он прошел. Так чего может бояться человек? Что может отлучить его от Бога? Беда? Теснота? Гонения? Смерть? Да ничего! Даже смерти уже нельзя бояться, потому что Бог победил смерть. Он пришел в этот страшный мир, в этот черный мир, полный греха, полный злобы, ненависти, отчаяния и одиночества. Мир предстает перед Богом темной непроницаемой ночью, встречает Его ненавистью и злобой, гибелью невинных младенцев. Казалось бы, зачем существует этот мир, такой страшный и ужасный? А он существует ради одного: ради того, чтобы здесь оказались люди, которые могут быть Богу родными. А если они Богу родные, значит, они могут этот мир согреть, осветить, исцелить и, в конечном итоге, спасти, потому что Бог действует в этом мире через того, кто Богу родной.

И вот сегодня мы празднуем свое родство. Бог родился сегодня нас ради человек и нашего ради спасения, и теперь только от нас зависит, хотим ли мы этого родства или нам нужны сила и власть, успех и здоровье… Хотим ли мы от Бога родства или что-то другое ищем?

Если мы этого родства хотим, то оно нам настолько открыто, что Кровь Его становится нашей кровью. Тело Его Святое таким образом с нами соединяется, что Он начинает в нас жить, и мы становимся абсолютно на Него похожими. И такое родство принадлежит не только этому дню, но это родство всей нашей

Церкви и всей нашей жизни. Весь наш жизненный путь существует только ради этого: чтобы стать родными Богу, стать похожими на Христа, стать Ему настолько близкими, чтобы жить как Христос, дышать как Христос, смотреть как Христос, слышать как Христос, говорить как Христос и любить как Христос».

Сие и буди, буди! Аминь!

С наилучшими пожеланиями,
настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы д. Прилуки
священник Владимир Зварич