О ГЛАВНОМ

Дайджест

Двадцать восьмого февраля — Неделя о блудном сыне — второе из четырех воскресений подготовки к Великому посту. В этот день на литургии читается притча о блудном сыне из Евангелия от Луки. Каждое слово в этой притче важно, и Церковь веками вникала в ее смысл.

Предлагаем вниманию читателей подборку материалов на тему притчи, опубликованных на нашем сайте в разные годы.

НЕДЕЛЯ О БЛУДНОМ СЫНЕ

Что мы сделали из своей жизни, из жизни каждого человека вокруг нас? Беспечностью, бессердечием, себялюбием, жестокостью мы превратили и превращаем этот мир в ужас. И не только в широком смысле слова, но в самом простом: рушатся дружбы, крушатся семьи, человек в нужде не находит отклика, ум наш не устремлен к высокому, сердце не открыто только ко всему прекрасному, воля наша не направлена к тому, чтобы этот мир стал Божиим миром. Мы, подобно блудному сыну, все берем у Отца, у Бога, и отвернувшись от Него, повернувшись к Нему спиной, идем творить свою волю и строить уродливый мир и уродливое общество, и в Церкви, и вне ее.

О смысле, который содержится в притче о блудном сыне, о ее значении для каждого из нас, современных христиан, размышляет выдающийся проповедник митрополит Антоний Сурожский.

ОТКРОВЕНИЕ О БЛУДНОМ СЫНЕ

Протопресвитер Александр Шмеман рассуждает о христианском понимании человека и о выборе, о которого зависит все.

В христианском понимании человека подлинная его человечность начинается с момента, когда он осознает, что удалился от истинной своей природы, с воспоминания его о потерянном рае. Речь идет, конечно, не о каком-то месте в физическом пространстве, откуда человек был изгнан, а о некоей духовной реальности, которую он ощущает как утраченную. В его душе возникает вдруг светлая печаль о чем-то, быть может не вполне осознанном, – о том лучшем в нем самом, что все время попирается и растлевается в повседневной жизни.

ПОТЕРЯННАЯ РАДОСТЬ

Эта статья предлагает необычное прочтение притчи о блудном сыне. Священник Димитрий Выдумкин в контексте этой притчи рассуждает о христианской радости.

Главная мысль Притчи о блудном сыне, несомненно, в откровении той истины, что человек, на какой бы стадии нравственного отдаления от Бога ни находился, имеет всегда открытую возможность вернуться к Нему и найти в Нем любящего Отца, Который без упреков и с присущей Ему щедростью принимает всякого, кто возвращается к Нему через покаяние и отвержение прежней греховной жизни.

Однако в этом рассказе есть еще один очень важный образ — старший сын, который от отца никуда не уходил, — образ, «прорисованный» в самом конце и очень лаконично, а потому обманчиво представляющийся маловажным. Тем не менее достаточно даже немного присмотреться к этому образу, чтобы убедиться в подобной обманчивости.

«БЛУДНЫЙ СЫН»

Стихотворное, достаточно свободное по отношению к первоисточнику, изложение евангельской притчи предлагает выдающийся поэт Серебряного века Николай Гумилев. Интересно, что поэт находит собственную аргументацию мотивировкиов ухода блудного сына из родительского дома. Лирический герой мечтает об обретении целого ряда ценностей, среди которых — «счастье побед», «гул изумленной толпы»… Он говорит отцу: «Мечом укреплю я свободу и братство,/ Свирепых огнём научу поцелую».

ПРИТЧА О БЛУДНОМ СЫНЕ В РАБОТАХ ХУДОЖНИКОВ РАЗНЫХ ЭПОХ

Притча о блудном сыне — один из любимейших евангельских сюжетов среди живописцев. Вниманию читателей предлагается тематическая подборка картин русских и европейских художников.

Фото: открытые интернет-источники

Позиции авторов могут отличаться от точки зрения редакции.