О ГЛАВНОМ

Из писем преподобного Амвросия Оптинского

Многие желают хорошей духовной жизни в самой простой форме, но только немногие и редкие на самом деле исполняют благое свое желание — именно те, которые твердо держатся слов Священного Писания, что «многими скорбями подобает нам внити в Царствие Небесное», и призывая помощь Божию, стараются безропотно переносить постигающие их скорби и болезни и разные неудобства, держа всегда в памяти слова Самого Господа: «аще хощеши внити в живот, соблюди заповеди».

А главные заповеди Господни: «не судите, и не судят вам; не осуждайте, да не осуждении будете; отпущайте и отпустится вам».

Кроме этого все желающие спастись всегда должны держать в памяти слова преп. Петра Дамаскина, что спасение совершается между страхом и надеждою. А желать видеть свое спасение ясно, как на ладони, — желание и мнение ошибочное. Ежели в видимой природе постоянная бывает перемена, то тихо, то ветрено и бурно, то ясная погода, то дождливое время, а иногда неожиданный мороз или град, и подобное тому: то кольми паче в духовной жизни бывают прелоги и неожиданные изменения. Преп. Исаак Сирин пишет, что любовь христианина к Богу на всякий час испытывается разными переменами, приятными и неприятными, отрадными и скорбными. А желать всегда пребывать в неизменном состоянии есть путь волков, т. е. мысленных, которые таковых благовидными предлогами и доводят до погибели, от чего да избавит нас Всеблагий Господь.

Любовь христианина к Богу на всякий час испытывается разными переменами, приятными и неприятными, отрадными и скорбными.

Жить в простой хижине и не смиряться — к хорошему не приведет. Немощному душой и телом полезнее жить в удобной келье и смиряться, зазирая и укоряя себя за удобство и просторную келью. Суровую жизнь могут проходить редкие и только крепкие телом, которые без вреда могут переносить и холод, и голод, и сырость… А по слову преп. Иоанна Дамаскина, немощным телом полезнее смирение и благодарение, нежели телесные труды и подвиги, к которым они не способны…

Св. Иоанн Лествичник пишет, что Господь промыслительно иногда оставляет и в духовных людях некоторые недостатки, чтобы через это приводить их к смирению…

Автор преп. Амвросий Оптинский

Выдержка из книги «Письма великих оптинских старцев» (М.: «Издательство Сретенского монастыря», 2001)

Фото: открытые интернет-источники

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.