О ГЛАВНОМ

Сегодня немногие знают, что маленький исторический городок в Ивановской области России — Палех — не только родина сказочной росписи — лаковой миниатюры, но и, прежде всего, древний центр русской иконописи.

Палехская иконописная школа возникла еще в XVII веке. Тогда село Палех принадлежало помещикам Бутурлиным, и населяли его, в основном, крепостные крестьяне. Летом они выполняли обыкновенную крестьянскую работу, содержали ямские дворы и занимались выделкой овчин, а в зимнее время — писали иконы. Почти в каждом палехском дворе был свой иконописец.

Свои иконы палешане привозили не только в близлежащие села и города, но и в сам Петербург. Правда, палехские иконы не всегда находили высокую оценку у образованных людей. Так, петербургский живописец Иван Адольский оценил значительную их часть как произведения «средней руки». Но есть среди палехских икон и выдающиеся, неповторимые произведения русского иконописного творчества.

Что же отличает иконы палехской школы от других? В первую очередь, особенные, «просветленные», наполненные внутренним светом, лики. Тихий свет, исходящий от этих икон, не может не коснуться души, сердца. Взгляните сами.

Николай Чудотворец. 17 век

Сошествие во ад — Воскресение. Начало 18 века

Покров Богоматери. Середина 18 века

Преображение. Середина 18 века

Богоматерь. Вторая половина 18 века

Распятие. Первая половина 19 века

Снятие со Креста. Первая половина 19 века

Иоанн Предтеча. Середина 19 века

О, Всепетая Мати. Середина 19 века

Вседержитель. Начало 20 века

Что же касается самих палешан, многие записи и воспоминания свидетельствуют об их высокой нравственности и духовности, особом укладе жизни. Так они и славили Бога — в красках.

Фото: открытые интернет-источники

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.