О ГЛАВНОМ

Стихи Яна Твардовского

Рождество

Если б тогда,
в святую тихую ночь
когда на небе зажглась та самая звезда
к Тебе пришли сегодняшние христиане
особенно такие, для которых «жить» равнозначно «иметь»
они захотели б укрыть Тебя шерстяным одеялом
повесить в хлеву занавески
святому Иосифу подарить рукавицы
очень теплые, на меху
провести центральное отопление
деловые написали бы заявление в вышестоящую инстанцию
о немедленном предоставлении Тебе квартиры со всеми удобствами
чтоб Ты не мыкался по сараям
осторожные с опаской уставились бы на прыгающего ослика
подозревая в нем троянского осла
активисты провели бы акцию протеста в защиту Прав человека
поэты разукрасили бы Вифлеем лирическими декорациями
художники покрыли бы всё позолотой
потому что как же — без позолоты
в лучшем случае они бы стали на Тебя молиться, как на сына миллионера
подброшенного на сено с тайным умыслом
а Ты, прижавшись к щеке дрожащей от холода мамы
смотрел бы на них и глазами старался сказать
что не хочешь такого Рождества
что Ты — обнажённая тайна
что пришел всё отдать
всё до последней нитки
что только отдавая
Ты остаёшься Богом.

 

Дай уйти от умеренного не в меру
от всего что без углов округло
от выдрессированной улыбки
от перчаток раздающих розы
от разума что сам себя пинает
от правоверия что судит и рядит
вывешивает табель
разделывается с каждым
от пересоленной правды
<…>
И Себя Самого даруй
Ты что непримирим и мирен.

 

Справедливость

Если бы у каждого было по четыре яблока
если бы каждый был силён как бык
если бы все были одинаково беззащитны в любви
если бы у каждого было то что есть у другого
никто никому не был бы нужен
Спасибо Тебе за то
что Твоя справедливость в неравенстве
то что есть у меня и то чего нет
даже то что мне некому дать
всегда кому-нибудь нужно
ночь существует чтобы наступил день
тьма чтобы светили звёзды
есть последняя встреча и первая разлука
мы молимся потому что другие молчат
умираем за тех кто умирать не хочет
любим потому что у других остыло сердце
и если одно приближается к нам другое от нас всё дальше
неравные нужны друг другу
вместе легче понять что каждый существует для всех
легче увидеть целое.

 

Время

Всякая любовь была бы чуть понарошку
любая дружба — от сих до сих
любая верность была бы неверна
ни один покойник не сдержал бы слова
договорились — и не пришёл
должен был позвонить — и тишина
даже одиночество уже не объединяло бы
и вообще началась бы полная неразбериха
ибо всё что конечно — слишком кратко
но хронометр старый рационалист
как всегда без оглядки на вечность
точно отсчитывает секунды
которых нет.

 

Больше ничего

«Бог мой» написал он. И
зачеркнул подумав
настолько же мой насколько я
эгоист
Написал «Бог людей» но
прикусил язык вспомнив
что ещё есть ангелы и камни
похожие в снегу на зайцев
Наконец написал просто «Бог».
Больше ничего
И то написал слишком много.

 

Если смотреть глазами веры…

Бог порой открывает нам глаза, и мы видим нечто совершенно неожиданное, нечто другое, большее, нежели мы ожидали, что дал нам Бог.
У меня есть один знакомый, который во время тяжелой депрессии говорит, что, глядя на мир, он видит миллиард приговоренных к смерти людей. Ведь и человек, который садится в автобус, едет в трамвае, и те, кто продают или покупают цветы, и ребенок, держащийся за юбку матери, и влюбленные, бегущие на свадьбу, — все они кандидаты в покойники. Только так видит этот человек.
А ведь даже глядя на смерть, можно увидеть больше.
Есть такие люди, которые видят жизнь, красоту, очарование этого мира, но видят также и то, что красота проходит и не длится бесконечно. Они видят только так, а ведь можно увидеть гораздо больше, глядя даже на преходящие вещи.
Вера открывает нам глаза, чтобы видеть дальше и больше.
Верующий человек видит не только смерть, но и воскресение.
Видит не только бренность всего земного, но и спокойствие вечности после ада преходящего времени.
Видит не только растраченную жизнь того, кто посвятил себя Богу, но и удовлетворение за грехи мира.
Видит не только грехи, но и добро, самопожертвование и героизм.
Вера – это дар, позволяющий нам видеть больше, видеть то, что постоянно дает нам Бог.
Мы видим не только тело, но и дух, не только лень, но и отдачу своего времени до самого конца.
Если бы не то, что невидимо, то не было бы видно того, что видимо.

 

Идти за Иисусом — это становиться в некоторой степени евхаристическим, или невидимым, однако полным любви и доброты для людей…
Идти за Иисусом — это стать такой жертвой, «быть хлебом, который преломляют».

 

Любовь

Мир как побитый
политика трепло
дом уже не тот
ворота другие
постящийся неверующий в церкви
только любовь
чокнутая та же самая.

 

Ожидание

Посмотри на пса привязанного перед магазином
Он думает о своем хозяине
И рвется к нему
Ждет на задних лапах
Хозяин для него и двор и луг и лес и дом
Пес следит за ним глазами
И тоскует хвостом
Поцелуй его лапу
Ведь он показывает как Господа ждать.

---

Автор стихов Ян Твардовский (1915-2006) — польский поэт и католический священник. В годы войны был в подполье, как боец Армии крайовой участвовал в Варшавском восстании 1944 года. В 1943 принял решение стать священником, после войны поступил в семинарию, закончил богословский факультет Варшавского университета. В 1948 принял священнический сан, три года служил викарием в селе под Варшавой, с 1960 стал настоятелем костёла в столице. Его стихи переведены на многие языки мира.

Ян Твардовский писал о себе:

Время от времени я задаю себе три вопроса: Зачем я пишу? Для кого пишу? Что думаю о своих стихах?
Я не веду дневник. Свои переживания, впечатления, встречи с миром и людьми я записываю в стихах. Стихи — это форма общения, в которой автор хочет поделиться чем-то из собственных впечатлений. Я пишу так, словно говорю с кем-то из близких. Для меня стихотворение — это поиск контакта с другим человеком. Мне хотелось бы затронуть каждого.
Я постоянно стараюсь писать лучше… В мире безверия я стараюсь говорить о вере, в мире без надежды — о надежде, в мире без любви о любви.
Стихи спасают то, что растоптано. В эпоху компьютеров и техники они появляются как нечто человеческое, душевное, не отравленное ненавистью, злобой, спорами. Они приносят согласие и гармонию. Они обеззараживают сегодняшнюю действительность…
Страдание — не всегда является несчастьем, а может быть испытанием верности перед лицом тайны, а смерть становится встречей с Богом, Который есть Любовь.

Стихи публикуются в переводе С. Аверинцева, А. Базилевского, Х. Сурты, Л. Миловановой

Пунктуация авторская.

Фото: открытые интернет-источники

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.