О ГЛАВНОМ

ПРОПОВЕДЬ СВЯЩЕННИКА ОЛЕГА СТЕНЯЕВА В НЕДЕЛЮ О БЛУДНОМ СЫНЕ

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Евангельские воскресные чтения, вводящие нас в Великий Пост, имеют поразительную особенность. Все эти Евангелия говорят о том, что иногда последние становятся первыми, а первые становятся последними. Так, например, воскресное Евангелие о самарянине рассказывает о том, как был избит человек, но священник ортодоксальный пробежал мимо, певчий ортодоксальный пробежал мимо и только сектант самарянин остановился, помог. Потом идет у нас Евангелие о Закхее. Это был самый плохой человек в городе Иерихон, начальник мытарей, отмеченный увечьем, карлик, презираемый всеми, но мы знаем, как Христос возвысил его. Дальше, следующее воскресение: притча о мытаре и фарисее. Фарисей идеальный прихожанин, два раза в неделю постится, десятину отдает, а мытарь прохожанин: зашел, стал у порога, но Бог принимает молитву именно мытаря.

Сегодняшнее Евангельское чтение о блудном сыне, о самом слабом звене в семье, где был отец, были его дети и один был самый непутевый. Почему церковь установила так, что воскресное Евангелие, вводящее нас в течение Великого Поста рассказывает о том, что реально последние становятся первыми, а те, которые первые — последними? (далее…)

Дайджест

Двадцать восьмого февраля — Неделя о блудном сыне — второе из четырех воскресений подготовки к Великому посту. В этот день на литургии читается притча о блудном сыне из Евангелия от Луки. Каждое слово в этой притче важно, и Церковь веками вникала в ее смысл.

Предлагаем вниманию читателей подборку материалов на тему притчи, опубликованных на нашем сайте в разные годы. (далее…)

Как поле утренней росою

Ты милостью покрыл меня.

Я — как Израиль столп огня —

Твой образ вижу пред собою.

На землю, как прозревший, я

Гляжу счастливыми глазами, (далее…)

Из поучения преподобного Никона Оптинского

Когда струны псалтири не настроены как должно, когда они звучат не в тон, несогласно, невозможно на ней играть, — нрав правильной песни не складывается. Так и у человека, когда его чувства не приведены в согласие и не имеют общего, согласного стремления к Богу, когда человек еще любит грех, или когда грех против воли человека насилует его (далее…)

Працяг

ПРАВАСЛАЎНЫЯ ХРАМЫ XV-XVI СТСТ.

XV-XVI стагоддзі ў гісторыі нашай краіны называюць залатым векам. У гэты перыяд мясцовымі дойлідамі ўзводзяцца храмы-крэпасці ў Сынкавічах і Мураванцы, велічныя магнацкія замкі ў Міры і Нясвіжы. Засноўваюцца новыя навучальныя ўстановы, беларуская мова становіцца дзяржаўнай мовай Вялікага Княства Літоўскага. З’яўляецца партрэтны жывапіс, удасканальваецца скульптура і іканапіс… На жаль, велізарныя каштоўнасці беларускай культуры падчас шматлікіх ваенных канфліктаў неаднаразова рабаваліся і вывозіліся за межы краіны. Але некаторыя часткова або цалкам захаваліся і да нашых дзён… (далее…)

Откуда ее взять?

Вся наша внутренняя жизнь движется любовью к Богу. Но откуда взять эту любовь? Всякая наша любовь питается впечатлениями от любимого объекта (к миру, родным). Как может удержаться и не завянуть наша любовь, а с нею и наша вера, если она не питается никакими впечатлениями? (далее…)

ТРИ ЦИТАТЫ

Двадцать второго февраля Церковь вспоминает обретение мощей святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси. Его безукоризненная жизнь была примером для всех. А проповеди и поучения святителя Тихона до сих пор находят отклик в сердцах православных людей.

В Церкви Христовой повсюду разлит мир. Здесь молятся о мире всего мира, о соединении всех; здесь все называют друг друга братьями, друг другу помогают; здесь любят всех, даже врагам прощают и благотворят. И когда христиане послушны гласу Церкви и живут по ее велениям, тогда у них действительно мир и любовь: припомните первых христиан, у которых было одно сердце и одна душа, у которых даже и имение было общее (далее…)

СЛОВО ИГУМЕНА НИКОНА (ВОРОБЬЕВА) В НЕДЕЛЮ
О МЫТАРЕ И ФАРИСЕЕ

Святая Церковь с этого дня начинает подготовку верных чад своих к дням покаяния, очищения души от грехов, к дням Великого поста. Вы слышали вчера песнопение новое «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче…», призывающее нас к покаянию. Но так как покаяние не может быть без молитвы, то сегодня Церковь в Евангелии Господа нашего Иисуса Христа притчей о мытаре и фарисее (Лк. 18:10–14) и показывает нам, с каким устроением душевным, как должны мы молиться Господу, чтобы Он принял нашу молитву, наше покаяние.

В следующее воскресение, в неделю о блудном сыне (Лк. 15:11–32), опять показывает Церковь, насколько Господь Милосерд, как Он желает обращения каждого грешника и принимает всех приходящих к Нему через покаяние, через сознание своих грехов, через оставление всего мирского и стремление к Богу.

Затем, через неделю, Святая Церковь напоминает христианам о дне Страшного Суда (Мф. 25:31–46), когда дела каждого человека откроются, и не только дела, но и каждая его мысль, каждое влечение, каждое тайное помышление, то есть полностью состояние души, все обнаружится перед всей вселенной. (далее…)

Патриарший Экзарх всея Беларуси Митрополит Филарет как добрый пастырь и человек высокой культуры — в рассказе епископа Слуцкого и Солигорского Антония:

12 января ушел из земной жизни Почетный Патриарший Экзарх всея Беларуси, первый Патриарший Экзарх в истории Белорусской Православной Церкви, Герой Беларуси Митрополит Филарет, не дожив двух с небольшим месяцев до своего 86-летия. 

Родители нарекли будущего архипастыря именем Кирилл. По паспорту он Вахромеев Кирилл Варфоломеевич. Но пройти свой жизненный путь, совершить многолетний подвиг служения Богу и обрести вечный покой ему было суждено под другим именем — Филарет. 

Как нам известно из Библии, когда Господь кого-то избирал для особой миссии (Авраама, например), то давал этому человеку новое имя в знак того, что человек заново родился, получил особую благодатную силу и ему Бог поручил особое дело. Так и в монашестве: человеку нарекается новое имя, поскольку он переживает смерть для мира сего и рождение для мира, где на первом месте всегда и везде, при любых обстоятельствах — Господь.  (далее…)

В небе ли меркнет звезда,
Пытка ль земная все длится;
Я не молюсь никогда,
Я не умею молиться. (далее…)