С любопытством, страхом и надеждой встречаем мы опять Новый год, опять говорим друг другу: «С Новым годом, с новым счастьем!», опять чего-то ждем, на что-то надеемся. За спиной — триста шестьдесят пять дней, еще один оторванный, изжитый кусок жизни, впереди — таинственное, неизвестное будущее. Будем ли мы в следующем году встречать Новый год, доживем ли? Будет ли наша жизнь хоть немного лучше, светлее и счастливее? (далее…)
Согласно православному учению, грех — это не только нарушение какого-либо правила, требующее наказания, это всегда искажение данной нам Богом жизни. Но здесь-то и встает главный вопрос: что значит быть живым, что означает сама жизнь? В настоящее время это слово рассматривается главным образом в своем биологическом значении: жизнь есть именно то, что всецело зависит (далее…)
[…] Блаженны плачущии, ибо они утешатся (Мф. 5:4). И опять нас поражает парадоксальный характер этого утверждения, идущего против всего, в чем мы привыкли видеть жизнь, чем привыкли ее мерить и оценивать. Плачущии… но разве плач , а значит, горе, печаль, неудовлетворенность, трагедия, — разве это не нечто отрицательное? Разве не естественно для человека стремиться к спокойствию и радости, устранять из своей жизни все, что может вызвать плач? (далее…)
В эту пору года вспомнился почему-то и по-новому вошел в сердце евангельский рассказ о десяти прокаженных, которых встретил и исцелил Христос. Они были больны страшной, неизлечимой болезнью, отделены от людей, приговорены к постоянной изоляции от жизни. И вот эти прокаженные попросили Христа исцелить их, и Господь сделал это. Они ушли, чтобы согласно закону получить свидетельство о своем исцелении, право вернуться в человеческое общество и зажить нормальной жизнью. И когда получили все, чего хотели, только один из десяти вернулся поблагодарить Христа. Только один, и притом из самаритян, к которым евреи относились враждебно. И Христос сказал ему: «Не десять ли очистились? где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу..?» (Лк. 17:17-18).
Вспомнился же этот евангельский рассказ — и именно теперь, когда мы опять стоим на пороге таинственного, неведомого будущего, — потому, должно быть, что он сохраняет все свое значение в наши дни. Всматриваешься в мир, в его сверхсложную жизнь, в этот невероятный энергией движимый человеческий муравейник и вдруг поражаешься тому, как мало в нем (далее…)
Песня — «Сидя на красивом холме» Бориса Гребенщикова, и там есть такие слова:
И все, что у нас есть, это радость и страх. Страх, что мы хуже, чем можем, и радость того, что все в надежных руках.
И я думаю, это очень пасхальная песня. И она не просто передает атмосферу и внутренние переживания очень многих людей, но здесь ухвачена суть того, о чем мы сегодня можем говорить. (далее…)
Во всем христианском мире последнее воскресенье перед Пасхой называется Вербным воскресеньем. В этот день вспоминают верующие, как за шесть дней до своих страданий и смерти Христос вошел в Святой город и встречен был восторженной толпой. (далее…)
Молитву, которую предание приписывает одному из великих наставников духовной жизни, св. Ефрему Сирину, можно действительно назвать великопостной молитвой, т. к. она особенно выделяется среди всех песнопений и молитв Поста. (далее…)
Под Новый год сильнее, чем когда бы то ни было, ощущаем мы тайну времени. Ощущаем, иными словами, что поток его, в котором мы живем и в котором все ежеминутно исчезает как «прошлое» и ежеминутно ставит нас лицом к лицу с неведомым будущим, – поток этот, в сущности, и заключает в себе главный вопрос, на который каждый призван ответить своей жизнью. (далее…)
Что лежит в основе религии? — Опыт встречи человека с Богом.
Я говорю это и чувствую, до какой степени ответ этот одновременно и прост и сложен. Прост потому, что каждый верующий немедленно с ним согласится, скажет: да, именно встреча, ибо другого слова не подыщешь; не логический вывод, не результат рассуждений, споров, доводов, доказательств, а встреча, столь для души, для сознания несомненная, что после нее просто непонятным становится, как можно было не верить, а также и то, о чем, собственно, велись споры и рассуждения. (далее…)
