О ГЛАВНОМ

Восхищаясь величием Светлого Христова Воскресения, преподобный Исидор Пелусиот, друг и ученик святителя Иоанна Златоустого, восклицает: «Красота Твоя, Владыко Христе, неизъяснима, великолепие неизреченно, и слава превышает ум и слово».

Казалось бы, как недостижим высший смысл Пасхи Господней для нас, обремененных тяжестью прегрешений, утомленных суетой и одолеваемых печалью!..

Но это не так, дорогие братья и сестры! Для того и пришел в мир Сын Божий, чтобы упразднить безнадежность и отчаяние рода человеческого!

Каждым словом и деянием Своего благовестия Христос Спаситель возносит к небу достоинство человека, носящего в себе образ и подобие Божие. Крестной смертью и тридневным воскресением Господь наш Иисус Христос выводит нас из «тьмы сени смертной» (Иов. 10: 21) и открывает перед человеком двери дома Небесного Отца.

Митрополит Филарет (Вахромеев)

Из пасхального послания 2004 г.

Авторская орфография частично сохранена.

Для оформления обложки использован фрагмент картины Юрия Демьянова.

Господь наш Иисус Христос неустанно поучал Своих учеников и слушателей. За Ним поэтому постоянно ходили громадные толпы народа, жаждавшие послушать Его святого учения.

Вот и теперь Он проповедует у колодца. Он устал после продолжительного пути и знойного дня. Приходит к этому же колодцу за водой самарянка, женщина. Господь вступает с ней в беседу об истинной молитве, о том, где надлежит молиться Богу, преподает ей наставления о вечной жизни, причем обличает ее в тайных грехах.

Самарянка, услышав напоминание о невоздержанной жизни, безпутной и с незаконным мужем, тронута была этим до глубины совести и сердца своего, не оправдывалась, но от избытка благодарного чувства воскликнула: «Господи! Я вижу, что Ты Пророк» (Ин.4,19), — и повела Господу в сретение целый город. (далее…)

ИЗ «ПИСЕМ ВАЛААМСКОГО СТАРЦА»

Уважаемая о Христе Н…

Ты пишешь мне, что читала в «Отечнике», как некий отшельник – подвижник пошел на реку за водой. Там женщина стирала белье, и он пал с ней в грех блуда; по совершении греха взял водонос и пошел в келлию. Бесы стали смущать его помыслами: «Зачем ты идешь в келлию? Тебе нет спасения, возвращайся в мир!» Брат понял, что бесы хотят совершенной его погибели, хотят привести его в отчаяние. «Я не согрешил, — повторяю вам, — я не согрешил». Отразив таким образом помыслы, пришел в келлию и стал жить по-прежнему. Другому святому старцу было откровение, что этот монах победил диавола рассуждением. «Мне непонятно, почему монах солгал и получил прощение от Бога». (далее…)

Христианская притча

Брат спросил старца:

— Какое бы мне делать доброе дело и жить с ним? (далее…)

Дорогие мои! Торжествуя Светлое Христово Воскресение, исповедуя пред Богом и проповедуя миру благую весть о том, что «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ», — мы словом и делом утверждаем единственный спасительный выбор, который от века предложен человеку его Творцом. Из глубины веков Боговидец Моисей обращает к человеческому роду боговдохновенный призыв: «Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор. 30: 19).

«Воскресе Христос, и жизнь жительствует», — эхом звучит в дни Пасхи Господней свидетельство православного мира о нашем выборе. Воистину, знание Божественного закона жизни — самое драгоценное в сокровищнице общечеловеческой мысли.

…И вновь богомудрый апостол Павел поддерживает нас в поиске ответов на вечные и на сиюминутные вопросы бытия. «Любовь есть исполнение закона, — говорит он. Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна». И сегодня, в годину всемирных испытаний, среди христиан не вызывают недоумения последующие слова святого апостола: «Ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали» (Рим. 13: 10-11).

Митрополит Филарет (Вахромеев)

Из пасхального послания 2009 г.

Авторская орфография частично сохранена.

Для оформления обложки использован фрагмент картины Елены и Аркадия Пивиных.

К нам на дачу приехал погостить одноклассник Вани — десятилетний Леша. Я с трудом через пробки выбрался за город, и поздно, уже после заката, мы вышли с пацанами поиграть в футбол на лужайке перед домом.

Поставили с двух сторон воротца, нашли под кустом мяч, и пошла игра! Конечно, нас одолевали комары, мои ботинки тут же промокли от росы, парни таскали меня по краям лужайки, да еще наша Лори, соскучившись, включилась в игру, грозно рычала и путалась под ногами. (далее…)

В годину испытаний радость о Воскресении Христовом должна быть не просто ликованием об истинности нашей веры! Дорогие братья и сестры, мы призваны к уврачеванию ран тех людей, которые страдают. Христианская миссия среди тех, кто болен и беден, кто одинок и потерян, — это долг Церкви и призвание каждого ее члена. Но нам следует помнить, что не менее важна миссия христиан, обращенная к тем, кто страждет из-за потери смысла жизни, из-за утраты жизненных ориентиров, из-за крушения ложных идеалов.

В том же Послании к Ефесянам апостол Павел дает простой и мудрый совет, как и чем мы можем помочь верующим и неверующим: «Не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия» (Еф. 5: 16-17).

Рассудительность и разумение Божией воли не даются христианину просто так. Это — плод неустанного труда над самим собой, результат осмысления в свете Евангелия Христова прежде всего своей жизни, и лишь потом — жизни и внутреннего мира иного человека, своего ближайшего окружения, своего народа и, наконец, всего человеческого сообщества.

Митрополит Филарет (Вахромеев)

Из пасхального послания 2009 г.

Авторская орфография частично сохранена.

Для оформления обложки использован фрагмент картины Эдуарда Панова.

Горними тихо летела душа небесами,
Грустные долу она опускала ресницы;
Слезы, в пространстве от них упадая звездами,
Светлой и длинной вилися за ней вереницей.

Встречные тихо ее вопрошали светила:
«Что так грустна? И о чем эти слезы во взоре?» (далее…)

Суровые и прямые слова покаянного канона в течение Великого поста готовили наши сердца к Пасхальной радости — к Светлому Христову Воскресению. И вот ныне, пробудившись от греховного сна, мы призваны, по слову Святого Евангелия, войти в радость Господа нашего (Мф. 25: 21, 23) и свидетельствовать пред Богом и людьми о том, что

Христос воскрес! Воистину воскрес!

Торжество Жизни над смертью мы исповедуем в эти дни всеми силами нашей совести, которую мы постарались очистить постом и молитвой. И потому для нас становится весьма близким образ пробуждения от сна и переход к творческому бодрствованию.

«Господи Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным», — взывает к Творцу Псалмопевец Давид (Пс. 12: 4). Не только о сохранении своей телесной жизни молит он Бога, но и о просвещении ума и сердца, ибо грех — это также «сон смертный».

Когда природа нашего края расцветает по весне, мы говорим, что и она пробуждается от зимнего сна. И человек весной тоже каким-то простым и естественным образом оттаивает ото льда равнодушия. Хотя бы на время, — но все-таки он преодолевает свою холодность к ближнему; хотя бы на миг, — он улыбается солнечному свету и обращает свое лицо к Солнцу Правды, Которое есть Христос, Бог наш.

Верю, что такое пробуждение в свое время переживает каждый человек! И потому призываю всех вас, возлюбленные мои: делитесь теплом веры с ближними и дальними; ни от кого не заслоняйте своими человеческими мудрованиями живительный свет Небесного Отца, но всем и всегда несите благую весть о Воскресении Сына Божия, Сына Человеческого.

«Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и освятит тебя Христос», — вторит словам Псалтири апостол Павел (Еф. 5: 14)…

Митрополит Филарет (Вахромеев)

Из пасхального послания 2009 г.

Авторская орфография частично сохранена.

Для оформления обложки использован фрагмент картины Сергея Андрияки.

В судьбах славянских народов

Радуйтеся, Мефодие и Кирилле,

язык словенских апостоли и богомудрии учителие

Некогда святой апостол Павел, простираясь с проповедью Евангелия из одной страны в другую, дошел до предела, который положила природа между двумя частями света — остановился в Троаде, на берегу пролива, отделяющего Азию от Европы. Здесь явился ему в сновидении один из жителей Европейского берега, македонянин, и звал апостола на помощь к себе в Македонию (Деян. 16:8-10). То была воля Божия даровать этому племени благо спасения. (далее…)