О ГРЕХЕ ОСУЖДЕНИЯ
Преподобный отец Ефрем Сирин молился: «Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего».
Великий отец очень хорошо знал и помнил тяжесть греха осуждения и великую добродетель неосуждения. Господь сказал: «Не судите, да не судима будете: имже бо судом судите, судят вам…Что же видиши сучец, иже во оце брата твоего, бервна же, еже есть во оце твоем, не чуеши» (Мф.7:1–3). Осуждающий других уподобляется антихристу, ибо восхищает суд Божий. Много есть примеров об осуждающих других.
Насколько великий грех — осуждение, приведу один пример. Преподобный Исаак Фивейский при посещении киновии увидал там брата, впавшего в грех, и осудил его. Когда возвратился в келлию, ангел не пускает его и говорит: «Бог послал меня к тебе и повелел спросить, куда повелишь поместить падшего брата, которого ты осудил». Ужаснулся старец и сознал тяжесть греха осуждения. Упал в ноги ангелу и слезно просил прощения. Ангел сказал: «Бог простил тебя, но берегись осуждать прежде, нежели Бог осудит его».
А мы, грешные, так привыкли осуждать других! Даже вошло в привычку, и не помним Божиего запрещения и тяжесть греха.
Осуждение всегда бывает ошибочно, ибо мы не знаем причин согрешающего, что его побудило это сделать. Мы видим только грех ближнего, а покаяние его не видим. «Господи, даждь ми зрети мои прегрешения и не осуждати брата моего».
Автор схиигумен Иоанн (Алексеев)
Оригинальный текст опубликован на сайте.
Фото: открытые интернет-источники
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.
Comments
Comments are closed.